七种辩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

七种辩（名数）菩萨得七种之辩：一、捷疾辩，于一切之法，无碍故。二、利辩，有人虽能捷疾而不能深入，以能深入乃名为利。三、不尽辩，此以利辩说诸法实相，无边无尽也。四、不可断辩，于般若之中无诸戏论，故能无问难之离间者，即名为不可断辩。五、随应辩，能断法爱，故随众生之所应而说之也。六、义辩，为说趣于涅槃之利益事也。七、一切世间最上辩。说一切世间第一之事，所谓大乘也。见智度论五十五。

佛词快览：秘密隐显俱成门两翅赵州狗子四秘密四种道品玄范宿作金刚面天奔那伽迦耶褒折娜无所求行人无我智阿陀那识马大师野鸭子胜处供米半座经笥妙华三昧四种国土亡者护国品招提五拔刀贼五种散乱端严八寒冰地狱紫磨那含迷底履世英止观法门四依南山律主三轮教寿命次第缘含情僧残兴盛波尼蓝阿难奉佛敕受持经典奉持左右兰若缺漏骂意经大威德尊译经院肥者耶菩萨号祭鬼子母法华经种子金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨伊舍那五字文殊法四分无疑达磨驮都内种童子迦叶顺世日本佛教未来际石女儿佛三从金棺出四天上下三师七证五十四位阿曼怛罗泥轮字文殊一字陀罗尼法金刚佛子真无漏智遮诠表论异四种即身成佛玄月金刚宝戒得七经弥陀初会圣众怨亲平等

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛