鱼子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鱼子（譬喻）因多而果之成熟者少，譬之鱼之子。智度论四曰：“菩萨发大心，鱼子庵树华，三事因时多，成果时甚少。”【又】佛念众生，譬之鱼母之念鱼子。智度论三十七曰：“以佛念故，而不堕落。譬如鱼子母，念则得生，不念则坏。”

佛词快览：阿育王息坏目因缘经迦多衍那底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法瓜皮三界苦轮离二边分别止觉山诸宝行树优婆夷净行经岫云寺二十唯识般舟赞磨洒开道者弥勒难经慧日尊真堂十问举疑薄拘罗无病清信女犬觉皇佉诃啰[口*缚]阿摩奴晒上足律海迦旃延说法没尽偈经仁祠梵呗荷泽乌耆身忍行迦罗迦尸利沙迦命梵论议经中劫世尊升坐中辈三学香王旃陀婆罗鞞金刚界现图曼陀罗莲叶千子合十宝贤陀罗尼经三假浮虚观国土月忌郁头蓝无为泥洹十愿四住增上戒殊胜殊胜语谈议所别布[何-可+尔]阿偈九遍知如来地先陀婆智者大师真身塔果界圆现深藏理致本成常啼菩萨昏钟无垢水巨磨安立八除入七宝经具戒方便四阿阇梨印明一锤虚堂三问薪尽消灾吉祥经龙王吼菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鱼子	（譬喻）因多而果之成熟者少，譬之鱼之子。智度论四曰：“菩萨发大心，鱼子庵树华，三事因时多，成果时甚少。”【又】佛念众生，譬之鱼母之念鱼子。智度论三十七曰：“以佛念故，而不堕落。譬如鱼子母，念则得生，不念则坏。”