鱼子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鱼子（譬喻）因多而果之成熟者少，譬之鱼之子。智度论四曰：“菩萨发大心，鱼子庵树华，三事因时多，成果时甚少。”【又】佛念众生，譬之鱼母之念鱼子。智度论三十七曰：“以佛念故，而不堕落。譬如鱼子母，念则得生，不念则坏。”

佛词快览：末田底迦度龙罽宾国四法施破地狱法昙摩迦罗不顾论宗法流惑著缘变白莲菜本际凤刹画像法独股杵通两肩法五戒二十五神师子乳嚫钱遍计愿生偈稻秆经如是果现报三果胡嚧遮那护命法门神咒经温室无常观门七星急急如律令大空点金精大日所现三菩萨阿沙陀阿毗昙甘露生味论欢喜佛数灭无为圣天讲鸡园寺三归五戒功德经大乐不空俱哩迦罗不动真言羯阇尸利沙妙吉祥菩萨陀罗尼超日王恶祁尼九地麈尾同体之惑毗婆尸波罗奢画像俱毗留波叉平等意趣天台律随意闻法愿摩伽陀十普门千佛白伞盖佛顶疥癞野干梵怛断见外道平等力七毗尼真见道元因正中撰三藏及杂藏经昙摩伽陀耶舍法照犯戒五过念佛回向百四十不共法识蕴毗目多罗施无厌声缘二乘有见因陀罗宗金人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鱼子	（譬喻）因多而果之成熟者少，譬之鱼之子。智度论四曰：“菩萨发大心，鱼子庵树华，三事因时多，成果时甚少。”【又】佛念众生，譬之鱼母之念鱼子。智度论三十七曰：“以佛念故，而不堕落。譬如鱼子母，念则得生，不念则坏。”