后堂首座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

后堂首座（职位）僧堂后版之首座也。敕修清规曰：“后堂首座，位居后版，辅赞宗风。规则端庄，为众模范。盖以众多，故分前后。斋粥二时过堂及坐禅，则后门出入。”\n\n（职位）禅林区分僧堂为前堂后堂，分管其后堂者曰后堂首座。

佛词快览：毗婆娑禅经迦毕试大僧统实相无尘三昧根本说一切有部尼陀那毗搜纽金刚指采华违王上佛授决号妙华经应正遍知阿卑罗吽欠变相大光音天如来三昧耶琰魔三天使一生果遂问禅空观破怖畏五分律音教阿修罗居大海边黄赤色仙人归寂二十八品不空三八日论宗弥勒楼阁观世音菩萨得大势至菩萨授记经疏勒八不正观次第禅门哦古则五蕴皆空经娑贺祢缚娑罗僧伽何尼百丈经轨四未曾有法经戒科文若草涅槃食凡圣同居土色心二光邬波提舍泥定潋九会尊数略颂憍坑施食会苾刍随机散说谤法阐提五叉地狱六即毗俱胝菩萨声闻缘觉北斗七星延命经一味九斋日曹洞宗实德处出出世间十戒法并威仪经四性行禅规生佛不增不减乐说无碍辩郁怛罗越经呗能成立八字陀罗尼戒坛图经奈河桥日本净土真宗四法种种胜解智力三论游意义初阿后荼被叶衣观音

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
后堂首座	（职位）僧堂后版之首座也。敕修清规曰：“后堂首座，位居后版，辅赞宗风。规则端庄，为众模范。盖以众多，故分前后。斋粥二时过堂及坐禅，则后门出入。”\n\n（职位）禅林区分僧堂为前堂后堂，分管其后堂者曰后堂首座。