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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
十种仙 | (名数)【参见: 仙】\n\n(名数)一地行仙,食麻仁草木之实,而不休息,则食道圆成,名为地行仙,二飞行仙,食松柏等草木而不休息。则以草木轻,故体亦轻,飞行空中,而不坠地,名为飞行仙。三游行仙,服丹砂而不休息,则能化骨使寿永,使体固,且能化物。使贱为贵。自在游行人间化人,名为游行仙。四空行仙,消息养和,运用荣卫。神气久著,则能履虚空,身固寿永,名为空行仙五天行仙,鼓天池而饮神液,固精华,岁久功著,则离人欲,名为天行仙。六通行仙,吞饮日月之精气。作意存变。而延身命,由是功久,则遂有异见,通此物情,名为通行仙。七道行仙,坚固咒禁而不休息,则术法圆成,名为道行仙。八照行仙,坚固思念而不休息,则发用而照明境界,如能悉化源,发定慧,名为照行仙。九精行仙,世有采阴拔阳之术,名为交媾,久而功成,则此感彼应,吸彼之精气,以固吾身,是名精行仙。十绝行仙,心变化木石而不休息,则一身如槁木,绝有为之功用,名为绝行仙。见楞严经八,同义疏。 |
佛词快览: 阿奴摩 第六识 洲渚 优填王作佛形像经 忍法 数灭无为 莲子 二归戒 常侍看球 识主 大火灾 四爱起 散杖加持 宝坊 覆手合掌 阿弥陀鼓音声王陀罗尼经 莲华淫女 在家出家 二往 挂钵 表业 五佛顶法 大斋会 戒场 普济寺 无余依妙涅槃界 小四相 法报应化 内藏百宝经 生化二身 虫 菩萨缘身五十事经 八敬得 一百八遍 金光最胜 频罗婆 一行一切行 穿井 食米斋仙人 灭摈 四趣 窟居部 八重 百八法明门 圆顿无作大戒 弥陀之化土 贪爱 二种薰习 大恶象 持斋 [马*太]迦 八部般若 忻出观 异人 病行 孤起偈 紫甲 灭诤犍度 能所 美音乾闼婆 遍界 露命 七马鸣 八一有能 觉雄 优毕舍 一卢舍 护身法 四不可思议 入大乘论 点心 孔雀 大觉世尊 真谛门 逾缮那 毒龙 多一识 狱卒 爱染王法 应客侍者 |
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