善生经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善生经（经名）善生童子，顺婆罗门之法，每朝洗浴，礼拜六方，佛见之而说佛法之六方礼，父母为东方，应以五事敬顺。师长为南方，应以五事敬奉。妻妇为西方，应以五事敬待。亲族为北方，应以五事观敬。僮仆为下方，应以五事敬授。以沙门婆罗门为上方，应以五事供奉。礼敬如是诸方，则死得生天。此经有数本：一后汉安世高译，名佛说尸迦罗越六方礼经。一西晋支法度译，名佛说善生子经。一题善生经在中阿含第三十三。一亦题善生经，在长阿含第十一。一说于优婆塞一集会品。

佛词快览：达磨毕利深摩舍那法云地神根浴佛会显必圆通成佛心要五通仙末上缁田虚空库菩萨一字金轮法涅槃洲经案玉耶女经律讲十利立印仪轨酥鸯轮伐摩归戒下品上生阿阇世王问五逆经云门尘尘三昧结胄生住异灭非择灭无为誓不成正觉九会通前藏教直堂半娜婆五佛羯磨印金刚顶莲华部心念诵仪轨鹿母讲堂阿拘卢奢归仰清净业处同教一乘寿量四土偈意成身度使不放逸社得迦涅槃宗五时教一揣食界外理教鹙鹭子垢染好生坏器忍辱深法门觉他矩矩吒翳说罗十二入大佛顶念诵法宝池观旷劫鸡头摩玄应慈悲十力无畏起法蕴微细相容安立门无明乳宝女所问经渴爱十如三转比量相违对治悉檀二六之难行异生羝羊心无常堂慧幻观自在如意轮菩萨瑜伽法要阿阇梨梵天火罗九曜戍轮聿提女德人天胜妙善果瞿昙弥记果经

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