灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灭（术语）有三种：一涅槃，译为灭。涅槃之体，无为寂灭。故名灭。大乘义章二曰：“涅槃，无为恬泊，名灭。”二尼弥留陀，尼楼陀Nirodha，译为灭。四谛中之灭谛也，涅槃之灭，偏据满处。尼弥留陀之灭，通于因果。大乘义章一曰：“涅槃之灭偏据满处，尼弥留陀灭义通因果，是故灭谛有灭皆收。”贤愚经十二曰：“豆佉，三牟提耶。尼楼陀，末伽。晋言苦集灭道。”三毗尼，译为灭，是戒行也。戒行能灭诸恶，故曰灭。前二者体是灭，毗尼之灭，有所灭也。大乘义章一曰：“若论毗尼，体非是灭，有为行德，能有所灭，故名为灭。又能证寂灭之果，故说为灭。”梵语杂名曰：“灭，尾娜舍。”俱舍论光记五曰：“能灭彼现法用，灭入过去，故名为灭。”

佛词快览：事观止行二善一九入唐八家和阇迦罗求罗一切无障法印明无倒色有舍心突婆尸罗钵颇大寂定法公金刚面天八段檀特说不可思议品斯芩王虚空法身发生佛顶别境唯渐无顿净语常无常二身戒定慧解脱知见八叶印安受苦忍颇尼多一日三时五十缘身经六谛阿末罗大觉苦河金刚线愿佛兼但对带俱毗陀罗摩[目*侯]罗金刚顶瑜伽降三世成就极深法门掌石说法瑞道禁质多翳迦阿羯罗多有法自相相违因一字佛顶轮王经观自在曼驮多存生乔底迦通佛教金轮圣帝屈霜[何-可+尔]迦伴陀罗缚字尼方丈园生树经除盖障菩萨十种演说庵波若信心铭大集会正法经尼犍子七俱胝佛母尊新律家破有极[月*葛] 先钵经戏忘念天四衢道毛僧光明作佛事拘苏摩补罗有余说人空波斯匿王见十梦请佛解之现通身毛喜竖经波哆迦

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南无阿弥陀佛