灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灭（术语）有三种：一涅槃，译为灭。涅槃之体，无为寂灭。故名灭。大乘义章二曰：“涅槃，无为恬泊，名灭。”二尼弥留陀，尼楼陀Nirodha，译为灭。四谛中之灭谛也，涅槃之灭，偏据满处。尼弥留陀之灭，通于因果。大乘义章一曰：“涅槃之灭偏据满处，尼弥留陀灭义通因果，是故灭谛有灭皆收。”贤愚经十二曰：“豆佉，三牟提耶。尼楼陀，末伽。晋言苦集灭道。”三毗尼，译为灭，是戒行也。戒行能灭诸恶，故曰灭。前二者体是灭，毗尼之灭，有所灭也。大乘义章一曰：“若论毗尼，体非是灭，有为行德，能有所灭，故名为灭。又能证寂灭之果，故说为灭。”梵语杂名曰：“灭，尾娜舍。”俱舍论光记五曰：“能灭彼现法用，灭入过去，故名为灭。”

佛词快览：婆伽梵开讲十二随眠贪烦恼五戒法邪淫之恶鬼摩利伽罗耶摩底僧诃枳哩枳哩真言一大三千世界雪童灯明佛痴爱普光明殿鸯轮伐摩烦恼习邬波索迦悭心冥府虎丘派杂缘通夜屈眴邪慢本体不退土伏钲屈支诸佛心印经无我印矜羯罗根本印言普明王宝海梵志五不还果散脂迦灭尽定帝须阿罗逻迦罗摩起信论科注深藏净佛国土成就众生父城见诤云衲大爱道比丘尼经资粮位毗洒迦耶舍塔鞞摩那修见所断大宝华鸠罗别申论教迹义广目天乌波难陀龙王迦叶毗钵蹬伽半者佉阇尼二苦上草大船四种释义食前密语足指现土三道融三世间十身二十五条万乌波提涅槃月辇等妙觉王身密五教十宗入诸佛境界庄严经飞帝有德女所问大乘经弥沙塞缘事菩提心内供

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