天真独朗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天真独朗（术语）日本传教大师在唐时，道邃和尚传授观心之口诀，有此语。谓为一言之一心三观。天真者谓本体不生也。吾人之一心一念，寻其本来不生而无相也。独朗者吾人悟入此天真则本来无生死涅槃之别，宇宙朗然而光明，凡身即大觉之佛也。

佛词快览：弗于逮念念无常伅真陀罗释迦发心记论外道自性善合用身安乐实相为物早忏法涅槃曼荼罗八相成道图画契线超日月光佛阿毗达磨品类足论摩诃鱼坚固女三有为法大定方口食淫圣贤五教章补陀落世界主乐法横腊饼孔雀王咒经后堂马苑二断破颜微笑四个法要言依毗卢择迦阿那律陀喜林苑引请阿阇梨爱敬法无眼人净定摧碎佛顶生贵住无比女补卢沙拏驱龙白业忌日设斋方便化身佛三从金棺出五谛鬼病说尽苦道无所畏五重玄义鹿母堂智相加被迦那提婆贤劫十六尊太虚空阇尼沙十住断结经五部大乘经大吉祥陀罗尼经持油钵崛多膏明啰怛娜了义灯数数死宝箧印陀罗尼经过去因果经地动七因称赞如来功德神咒经虚空藏菩萨神咒经波罗颇迦罗蜜多罗阿私陀仙相太子有身葬头河

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天真独朗	（术语）日本传教大师在唐时，道邃和尚传授观心之口诀，有此语。谓为一言之一心三观。天真者谓本体不生也。吾人之一心一念，寻其本来不生而无相也。独朗者吾人悟入此天真则本来无生死涅槃之别，宇宙朗然而光明，凡身即大觉之佛也。