| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 相应无明 | （术语）依起信论之意，则业转现之三细为不相应无明，智相等之六粗为相应无明。三细者未有心王心所之差别，至六粗始生心王与心所之差别也。起信论曰：“言相应者，谓心念法异，依染净差别，而知相缘相同故。不相应义者，谓即心不觉，常无别异。”若依瑜伽唯识之意则意识为无明，与他之根本烦恼（贪嗔痴慢疑五恶见之十曰根本烦恼），相应而起，谓之相应无明，于根本烦恼之中独起无明，谓之独头无明，又曰独行无明，不共无明。无明有发业润生之二大用，即依此无明也。见唯识述记五末，百法问答钞一。 |
| 佛词快览： 七无上道 实际理地 行道诵经 三末多 十二因缘经 讲式 大乘法相教 九品大衣 色心二光 主事 凡小八倒 阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶 尾扶 粟散国 住持成就门 阿跋多罗 腊缚 幡王经 寿者 钵罗 文尼 柔和忍辱衣 坐禅用心记 六种释 善根 毗楼那 手印 白鹭池 弥勒菩萨所问经论 一心金刚宝戒 说出苦道无所畏 阿那婆娄吉低输 极乐 窥基 持法紧那罗 自性不善 缁黄 长时修 三乐 解脱道 根本说一切有部 安咀罗缚 现在 洛阳伽蓝记 涂割 乘戒缓急四句 十诵律比丘尼大戒 渴地狱 八种不还 触乐 无称光佛 生像 妄想 一念相应 功嘉葛刺思 七日作坛法 青原米价 引接 生灭观 七贤 迦叶受记 [马*太]缚若 妙色陀罗尼经 焰摩天 玄沙三种病人 庵婆女 受戒犍度 饿鬼报应经 引出佛性 上流般涅槃 十大章 圣者 忆 新编诸宗教藏总录 贞元经 蒺藜园 七证师 心命 大悲阐提 内心大莲华 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |