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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五种铃 | （名数）铃有五钴铃，宝铃，一钴铃，三钴铃，塔铃，五种之别。又总名之曰金刚铃。仁王经法等大法修行坛场所用之密具也。行者于东方前列之金刚盘上，以五钴铃置东方，宝铃置南方，一钴铃置西方，三钴铃置北方，塔铃置中央为法。日本僧宗睿入唐，请归此法，遂盛行于日本密家。五钴等名，皆取于其柄形也。 |
| 佛词快览： 登座 第一结集 维耶离 拣师 心迹 柰女经 对首心念法 音木 阿[少/免]楼[马*太] 钵蜡若帝婆耶那 下劣乘 摄众生戒 五无间 世语 智增菩萨 五股 [蔼-言+月] 颇[打-丁+罗]遇抳 遮诠表论异 发阇罗 前世 一境四心 五滓 八世风 诸法实相异名 五重世界 冥途 无想果 五通神 入诸佛境界庄严经 死缘 须达经 性种性 十王华报 牧牛 火[合*牛]轨别录 单致利 生盲 报果 开山忌 一乘法 大鉴 苾力叉慕里迦 七圣 优婆[毛@(鞠-革)]多 马鸣菩萨 无义语 化身 因坻 越毗尼 怨亲平等 世间乘 法报应 无上法王 莲华部 恩爱河 说障法无所畏 华严经搜玄记 俱生惑 死贼 尊像 五十二类 离染服 回心向大 虚妄分别 表德 佛为优填王说王法正论经 使者法 师子身中虫 夏解 老婆禅 阇提首那 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品 六种正行 优陀罗 大云光明寺 [斩/耳] 同分 法臣 试经 |
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