忿怒钩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

忿怒钩（菩萨）观音之一种。称曰忿怒钩观世音，正观音入忿怒三摩地助虚空藏化道之形也。密号持钩金刚。以持钩轮故也。秘藏记中曰：“忿怒钩观世音菩萨，四面明王之像，肉色，左右面青黑色，有四手，左上手取莲华，次一手取罥索，次右上手持铁钩，次一手与愿契。”

佛词快览：优婆[毛@(鞠-革)]提知足天十六大菩萨那伽定三界唯一心三千大千世界藏释梵诸法无因宗圆满修多罗喜见陀那愚钝物刹那三世不来不去十事功德四眼难陀邬波难陀六种散乱二十八宿经甘露法达磨流支变化土金錍九想观狗著狮子皮一切智无所畏漏戒光明童子经太子瑞应本起经印维那觉满白拂微行舌不烂法性海 [风@(軷-车)]陀罗跋陀全分受梦中说梦戒体泥哩底波陀罗提婆宗阿[门@(人/(人*人))]鞞佛底哩三昧耶素法身无上福田衣十忍呵利陀二身欲河唐僧取经金莲法性寺斋粥一中一切中箜篌头陀古帆未挂贫女十八神变方等忏悔普建普成五戒相经下辈观定意背上使真相文殊所持青莲华与剑提婆与佛初结仇无热天嗢怛罗僧伽清斋中宗阿泥律陀常喜悦根大菩萨身来生钵势速圣印经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
忿怒钩	（菩萨）观音之一种。称曰忿怒钩观世音，正观音入忿怒三摩地助虚空藏化道之形也。密号持钩金刚。以持钩轮故也。秘藏记中曰：“忿怒钩观世音菩萨，四面明王之像，肉色，左右面青黑色，有四手，左上手取莲华，次一手取罥索，次右上手持铁钩，次一手与愿契。”