忿怒钩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

忿怒钩（菩萨）观音之一种。称曰忿怒钩观世音，正观音入忿怒三摩地助虚空藏化道之形也。密号持钩金刚。以持钩轮故也。秘藏记中曰：“忿怒钩观世音菩萨，四面明王之像，肉色，左右面青黑色，有四手，左上手取莲华，次一手取罥索，次右上手持铁钩，次一手与愿契。”

佛词快览：降三世真言苏刺他诸漏盂兰经本愿三心愿退座重誓啰乞尖拏支那十刹土地堂经律论持素和罗饭阿弥陀难治三病割缕净能立不遣善性优婆憍舍罗胜天王经郁多罗僧五大尊总印明火舍地藏与法藏伊私耆梨商佉内证智求闻持法玄忠百众学吐泪千里驹宝王如来竹阄阿耨观音正法依自在无量义经六部转读本相二涅槃幻人不真宗俱舍善恶道交募化法宝藏陀罗尼经菩萨十住经不但空总相戒通戒定潋佛坛不净观无作四谛末法不可称智怛闼阿竭祖像根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂补剌拏迦叶罢讲不净观经须梨耶草饭一切义成五十四位虚空无边三道本有家法护部十二佛名义不离郁持迦摩耶夫人舍头谏经性空教俱毗罗幽途

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
忿怒钩	（菩萨）观音之一种。称曰忿怒钩观世音，正观音入忿怒三摩地助虚空藏化道之形也。密号持钩金刚。以持钩轮故也。秘藏记中曰：“忿怒钩观世音菩萨，四面明王之像，肉色，左右面青黑色，有四手，左上手取莲华，次一手取罥索，次右上手持铁钩，次一手与愿契。”