四句执的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四句执（名数）一常句。外道计过去之我，即为今我，相续不断，执之为常，即堕于常见，是名常句。二无常句。外道计我今世始生，不由过去之因，执为无常，即堕于断见，是名无常。三亦常亦无常句。外道于上二句皆见有过失，便计我是常，身是无常，若尔则离身即无有我，此亦成过，此名亦常亦无常。四非常非无常句。外道计身有异故非常，我无异，故非无常，若尔则离身亦无有我，此亦成过，是名非常非无常句。见华严大疏十六。

佛词快览：德瓶喻小便逝心圣众俱会乐因陀尼罗新发意平等法真相邪行障吸尽西江水起止处意生八叶大莲华王诸佛供养经顺权方便经本来自性清净涅槃毗舍遮逋利婆鼻提贺佛母大孔雀明王有无邪见亲胜香印散陀那经随自差摩塞缚弥智悲胜士五觉无漏后身界外教孔雀明王经同居秽土极喜观待道理秘密不翻大安般经三德指归噜多大海十相万福寺迦旃子四明两重能所毗诃罗莎弭根本无明欢喜日淫欲观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经罪恶旃遮婆罗门女八功德水胁比丘六即六供具舍婆提圣正三昧费陀六欲天大沙门统叙谢理佛性过慢心灵水坛早忏法善性本觉文殊师利菩萨法王子贤圣尼拘陀客作贱人德瓶暖帘独法色蕴住无戏论金刚时成就陀那婆瞿枳罗摩诃毗佛略露堂堂

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