四句执的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四句执（名数）一常句。外道计过去之我，即为今我，相续不断，执之为常，即堕于常见，是名常句。二无常句。外道计我今世始生，不由过去之因，执为无常，即堕于断见，是名无常。三亦常亦无常句。外道于上二句皆见有过失，便计我是常，身是无常，若尔则离身即无有我，此亦成过，此名亦常亦无常。四非常非无常句。外道计身有异故非常，我无异，故非无常，若尔则离身亦无有我，此亦成过，是名非常非无常句。见华严大疏十六。

佛词快览：悲门慈忍鹄林大乘声闻往生论偏袒不染污无知善见律毗婆娑拘流沙迦腻色伽五十小劫上足勒那阇耶三衍佛记义陀罗尼托胎圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经讲堂赞众六烦恼无因外道捃拾教一切智忍大准提不思议疏贫穷海疏头鸠摩逻多饿鬼报应经识外道无上世尊相分四韦陀开讲红颇黎色阿弥陀毗醯勒天眼智证通未了因刻花朅伽露槃重数八叶九尊功德天师子铠六物毗首祥草解脱幢相衣意生化身一如观音三千床座福道尸罗跋提迦叶毗王日休 [(固-古)@(王/(王*王))] 却入生死遮遣三归受法横出门师证果无住处涅槃和颜世福贞元华严拙具罗骑牛归家圆元念佛三昧宝王论觉日注荼半托迦空点无量寿王陀罗尼经应身建盏五色界道空相诸福田经

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