死王的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死王（天名）焰摩法王也。司人之死命，故曰死王。无常经曰：“死王催伺命，亲属徒相守。”智度论十七曰：“汝若生疑心，死王狱吏缚，如师子搏虎。”寄归传二曰：“既不被生人之所笑，岂复怖死王【参见: 嗔。”见琰魔】

佛词快览：迦迦罗虫德香往相信心愿五种菩提众生界诃利底六到彼岸金莲袈裟十利无量寿如来印定根烦谈善名称如来髻宝木[木*患]子易行水路四种天华有部尼陀那五大院六趣轮回经禅僧毗湿婆部女病衣能仁战达罗报冤行利养缚优婆罗叉四梵堂如来庄严智慧光明入一切佛境界经法界无碍智如来家遍观一切色身想鸣钟舍戒变化土娑也地提[口*缚]多捧炉神道者宗旨遍成诸行泥婆娑持僧骆驼坐身光诸佛供养经体用二寿行拔婆为病听酒观自在佛龛羯腊婆阿弥陀佛本名甘露味阿毗昙楞严圆通疏前茅他心智通无明罗刹经娜闭炉火光定阿由多三烦恼阿难八法融通圆门章三十二相多龄五存七欠一空金刚上味经佛眼真言道化得脱羯霜那一句子苏部底究竟位须摩提长者经如法治

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死王	（天名）焰摩法王也。司人之死命，故曰死王。无常经曰：“死王催伺命，亲属徒相守。”智度论十七曰：“汝若生疑心，死王狱吏缚，如师子搏虎。”寄归传二曰：“既不被生人之所笑，岂复怖死王【参见: 嗔。”见琰魔】