降三世尊形的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

降三世尊形（图像）仁王经仪轨上曰：“依教令轮故，现作威怒降三世金刚，四头八臂，摧伏摩醯首罗大自在天诸魔军众。”降三世成就极深密门曰：“吽迦罗金刚，暴怒处月轮，身流火光聚，遍体玄青色。大自在天王，妃乌摩为座。（中略）即起平身立，举右足左旋，蹑彼傲慢者。大自在欲王，扑至于地已，定（左足）按于彼顶，慧（右足）践彼王妃，乌摩乳房上。（中略）二羽（两手）印当心，慧手（右手）持五钴，怒臂如下拟，次箭剑直执，定上（左之上手）五钴钩，次弓次执索，皆直引臂持，四面正青色，右黄左绿色，后红咸忿怒。自在天王妃，为座如前说，吽迦啰金刚，作如是相好。”已上皆四头八臂，五大尊中之降三世也。属于金刚界。若胎藏界曼陀罗之降三世，则为二臂。大日经疏五曰：“降三世忿怒明王尊，首戴宝冠，持五钴金刚印。”秘藏记末曰：“降三世尊，黑色大忿怒之相。二牙上，左手持三股跋折罗，右一手持鉾镑，二端有三股刃，在火炎中。”

佛词快览：爱乐金刚长者子懊恼三处经忧陀那四摩鹿母堂建立轨漉水袋心解脱临济瞎驴香火因缘瞿翅罗臂香四枯四荣自然悟道十佛刹微尘数衰没大梅十三宗欲吃多二胜果缚马答钵耽娑婆合行秘密灌顶玄沙饭僧鼻那夜大权神王经偈颂四不坏信大空曼荼罗逻优婆离经胜心乐德莲华曼拏罗灭罪陀罗尼经金毗罗陀丽塔莲华色尼日月灯明佛给园长者五十缘身经毗庾娜檗帝想地狱般舟北洲草饭在家出家随形好行愿赞施设论俱有依十玄门卑帝利正信偈优婆底沙莹山证发心长者女悉昙十二韵僧事 [言*我]啰娜沙弥律仪毗尼日用合参地藏二十八益戒婆离宿执开发所被之机三定聚移山经出息意根坐断欲苦真实报土莫诃夜那钵地已波法声一法界化乐天转法轮四轮字入门陀罗尼八种胜法佛话经提婆达

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南无阿弥陀佛