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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四要品 | （名数）法华经二十八品中第一方便品，第二安乐行品，第三寿量品，第四普门品。是法华一部之主要，故称曰四要品。此四品即教行体用之四也。方便品开显十方佛土中唯有一乘之教法，是教也，安乐行品示法华行者所修之一心三观行法，是行也，寿量品显久远本觉之佛身，是体也，普门品示佛陀自在之应化，是用也。即依一乘之教法而修一心三观之行法，依此行法而证得本觉之佛身，由此佛身之本体，而示现种种之应化也。法华文句记一曰：“方便安乐，寿量普门，并是本迹之根元，此经枢键。”又此四品，如其次第，为发心修行菩提涅槃之四点。见杂谈集七。 |
| 佛词快览： 四法经 前尘 法相宗四重出体 童授 八道船 讲师 祭文 法报应化 恒常戒 生灭去来一异断常 说戒日 贴[贝*亲] 内外三教 优婆娑 业林 四持 五百毳徒 都市王 二我 住持佛 邪倒见 胞胎经 一切佛会 息灾延命 依法不依人 尸多婆那 鍐字门 大定 十愿王 蟭螟作窠 借花献佛 八缠 智闲 博叉 弗毗提诃 出家乐 深入 劫毕罗 梵字 七方便 对在家送丧 阿字本不生 胜幢臂印陀罗尼经 千里驹 刹即塔字 恶因 筏喻 修证 婆师迦 合坛 沙迦懑囊 宴默 普明王 沙门那 大施主 转骨 象宝 阿尔多缚底 无垢人 依身 圆成实性 阏伽灌顶 火药栏 胡吉藏 瞻婆怛伽 难陀婆怛那 疑烦恼 苦阴 亿 内佛 若那 破有论 五种三谛 分段 集华经 一切世间难信之法 异品一分转同品遍转不定 羼提罗 风三昧 醯罗山 |
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