本有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本有（术语）对于修成或修生之称。谓本来固有之性德也。依性宗之谈，则不论有情非情，其本性万德圆满，在圣不增，在凡亦不灭，譬如矿中之金，暗中之宝，是为本有。法华玄义七曰：“本有四德，隐名如来藏。修成四德，显名为法身。”涅槃经十曰：“本有今无，本无今有。三世有法，无有是处。”【又】四有之一。生后死前，现在之生活，谓之本有。

佛词快览：教诫新学比丘行护律仪坐夏观世音菩萨普门品梵室无作戒虚空无为五智阿毗达磨发智论扶习润生粥疏莲华观素豪六地藏教令法佛逾阇执花印藏尘生忍随分觉四堕落法天魔波旬十一面观音一乘究竟教喝出障圆明位羯逻罗五种色法律之三大部寿延经石壁无碍地狱变相声为教体傅大士地界涅槃相拘贸辟支佛荤酒大乘基帝释供普光法堂如法性实际三名萍沙王五愿经破僧犍度弹宅迦林名衲定侣达磨计都佛裙郁多罗僧伽三种智世谛不生灭达磨耶舍圆通忏法活儿子五教佛身诸欲知之一字婆薮槃豆法师传一莲边地懈慢五王经一理寺牒欲河制经般遮罗犍荼光台外缘玉泉玉花两宗日子王所问经无记三种神力释摩男非想天八苦七种生死七声觉阿须伦四天王天

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南无阿弥陀佛