名相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

名相（术语）五法之一。一切之事物，有名有相，耳可闻，谓之名，眼可见，谓之相，皆是虚假，而非契于法之实性者，凡夫常分别此虚假之名相，而起种种之妄惑也。楞伽经四曰：“愚痴凡夫，随名相流。”【又】著于法门之名相，而忘无相之真理。学者之通弊也。止观十曰：“夫听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，令无理观。”又曰：“著者亦尔，分别名相，广知烦恼多诵多品。要名聚众，媒炫求达。打自大鼓，竖我慢幢。夸耀于他，过生斗诤。”天台学则上曰：“古德欢曰：天台学至四明变为名相学。”

佛词快览：择法眼衣囊勤策妙音菩萨品香水钱般若时简别具足戒一业所感五大院拘流沙折石白莲社十八贤法眼阿迦罗金界修多罗论律五论九流瞿迦离室罗筏悉底摩诃衍那舍利弗本地婆利善恶业果位厌离秽土菩提场庄严陀罗尼经根本无师自然智抖擞十二愿阿迦尼瑟吒智永十生神僧传畜生食时中洲文理智法身坏色解脱耳扶律谈常东禅寺实相念佛宾头卢颇罗堕五音灭十方冥经净眼提和罗耶刊正记驴牛二乳无尽灯离相戒内史百八结业大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨优楼迦诸教决定名义论支谶此土耳根利人天致敬愿僧若梵志頞波罗延问种尊经二十五菩萨灭相娜伽德行品廅波脚板二十唯识师主古帆未挂翳迦惹吒薮达梨舍菟二衣戒日王库子十二佛名神咒校量功德除障灭罪经五字严身观无热池彦悰

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛