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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 赵州 | （人名）赵州观音院从谂，南泉普愿之法嗣也。唐曹州人，姓郝氏，童稚于本州扈通院披剃，未受戒，便抵池阳参南泉，值南泉偃息。泉问曰：近离什么处？师曰：近离瑞像院。曰：还见瑞像否？师曰：不见瑞像，只见卧如来。曰：汝是有主沙弥无主沙弥？师曰：有主沙弥。曰：主在什么处？师曰：仲冬严寒，伏惟和尚尊体万福。南泉器之，而许入室。异日问南泉如何是道？南泉曰：平常心是道。师曰：还可趣向否？南泉曰：拟向即乖。师曰：不拟时如何知是道？南泉曰：道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。若是真达不疑之道，犹如太虚廓然虚豁，岂可强为是非耶？师言下悟理。乃往嵩岳琉璃坛受戒。仍返南泉，留久之。众请住赵州观音院，一曰东院，道化大扬。昭宗乾宁四年十一月二日寂，寿一百二十，敕谥真际大师。见传灯录十。 |
| 佛词快览： 地水火风 乌婆陀颇尼 摩灯迦 经法 迦叶结集法藏 意马心猿 槃陀伽 木[木*患]子 法华三昧行法 蔼罗筏拏 四乘十地 摄受因 四品法门经 十九应身 天子魔 阿蓝伽蓝 舐足摩踵 众许摩诃帝经 香严上树 [怯-去+么][怖-布+罗] 四生百劫 [口*缚]噜拏 结缘经 验生畜趣 金錍 允若 果分不可说 见佛真身 分段身 菩萨性 身命 衣钵簿 藏教四门 七聚戒 我论 一切处无不相应真言 歌罗分 二种回向 四仙避死 智闲 粥 诸德福田经 假门 舞菩萨 后身 三千界 同法相似过类 内证 来应 瑟瑟 妙供 现通假实宗 光音天下生人间 迦叶结经 唱导 洲渚 掴裂 刀途 莲华淫女见化人得悟 劫初 饮食四时 钻故纸 海 阿婆末迦 六好日 四律五论 念诵 金光明鼓 众香国 四柱文 我爱 毗纽笯 阿修罗 五方五智 结集 识蕴 十善业道 五法事理唯识 净印法问经 宝云经 |
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