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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 赵州 | （人名）赵州观音院从谂，南泉普愿之法嗣也。唐曹州人，姓郝氏，童稚于本州扈通院披剃，未受戒，便抵池阳参南泉，值南泉偃息。泉问曰：近离什么处？师曰：近离瑞像院。曰：还见瑞像否？师曰：不见瑞像，只见卧如来。曰：汝是有主沙弥无主沙弥？师曰：有主沙弥。曰：主在什么处？师曰：仲冬严寒，伏惟和尚尊体万福。南泉器之，而许入室。异日问南泉如何是道？南泉曰：平常心是道。师曰：还可趣向否？南泉曰：拟向即乖。师曰：不拟时如何知是道？南泉曰：道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。若是真达不疑之道，犹如太虚廓然虚豁，岂可强为是非耶？师言下悟理。乃往嵩岳琉璃坛受戒。仍返南泉，留久之。众请住赵州观音院，一曰东院，道化大扬。昭宗乾宁四年十一月二日寂，寿一百二十，敕谥真际大师。见传灯录十。 |
| 佛词快览： 寄附 见行 病导师 荼镈和罗城 智行 悔 高贵德王菩萨 四种行日 消灾陀罗尼 甘露王尊 莎髻 有德女所问大乘经 假法 三乘共十地 阿吒筏底 般若理趣经 菩萨性 金刚萨埵菩萨摩诃萨 七贤 钵拏 清梵 献珠 大方广入如来智德不思议经 真门 八憍 大乘戒 萨达磨芬陀利 八解脱 十玄六相 二十唯识 即士释 化理 大和尚 后三一乘 龙女 多罗果 无差别 无分别心 蛤蜊观音 无价 革[廿/忽] 第八外海 愿偈 尸罗庄严具相应戒 提调 [87A7]字香印 成道 义少 药王树 摩顶 无所求行 忌中 华严王 生念处菩萨 [月*册]那诃 净佛 法体恒有 攘那跋陀罗 别他那 教证俱实 十六法 九类生 觉日 四无色 海珠 深法 圣灵 相轮 甘露陀罗尼咒 阁主 二种菩提心 影现 九品安养之化生 鲸音 迦毗罗婆仙人林 称名正行 有情缘慈 乳海子 领解 功德庄严王经 |
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