三处入法界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三处入法界（名数）法界为华严经所证之理，犹法华言实相。声闻之根性，有上中下之别，如法华之入理，有三周之别，菩萨之根性，有上中下之别，则华严之入理亦有三处之别：一、十住初心入法界，是上根之菩萨于初住证法界之理者。二、回向终心入法界，是中根之菩萨于十回向之满位证法界之理者。三、初地入法界，是下根之菩萨至初地之位，证法界之理者。见华严大疏七。

佛词快览：藏师七佛碣斗四海五十二种供物四无为三明经金刚力士金刚波罗蜜欲色二界目犍连与舍利弗为佛左右弟子除灾咒法公四教三密梵经台菩萨善戒经圣明寻声救苦补剌拏迦叶到彼岸佛母出生三法藏般若波罗蜜多经金刚萨埵三十生道钦禅波弥天妙法决定业障经落发染衣所缘缚宿因宝女所问经一切无障碍万善同归集如法袈裟色三种婆城元明第二能变一卢舍付法八祖苏若那二种结界陪[贝*亲] 五百生怨婆吒罗资粮位芥城七最胜景命日系达磨羯罗净名玄论如法爱染法报生五位病暇如来宝菩萨真实罪福正像末画饼大方广善巧方便经明心五分作法金河施林六汉罗强缘抽脱母经阿那婆娄吉低输鸣钟楞严文句印观弘誓愿器界面王比丘七方便人无量净天三拔谛螺髻观树

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