僧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

僧（术语）僧伽Sam%gha之略。译曰和或众。四人已上之比丘和而为众。新译家以为三人已上。智度论三曰：“僧伽，秦言众。多比丘一处和合，是名僧伽。”僧非可名一人之上。寄归传三曰：“凡有书疏往还，题云求寂某乙、小苾刍某乙，（中略）不可言僧某乙。僧是僧伽，目乎大众，宁容一己辄道四人，西方无此法也。”虽然，僧之一分，则言僧亦无害。僧史略下曰：“若单曰僧，则四人已上方得称之。今谓分称为僧，理亦无爽。如万二千五百人为军，或单己一人亦称军也，僧亦同之。”大乘义章十曰：“僧者外国正音名曰僧伽，此方翻译名和合，众行德不乖名之为和，和者非人目之为众。”行事钞曰：“四人已上，能御圣法办得前事名之为僧。僧以和合为义，言和合者有二义：一理和谓证择灭故。二事和。此别有六义：一戒和同修，二见和同解，三身和同住，四利和同均（均供养之利），五口和无诤，六意和同悦。”行事钞资持记上一之四曰：“和有六：戒见利三名体和，身口意三名相和。又初果以后名理和，所证同故。内凡以还名事和，即六和也。”义林章六本曰：“三人已上是僧体也，从多论议故。彼国之法：一名为一，二名为身，自三已上皆名为多。如办法事，四人方成。一人白言，大德僧听，所和三人得名僧故。若四是僧，岂能白者而自白耶？欲显和合从多人故，自三已上皆得名僧。”僧伽之比丘最少数，得为羯磨之最少限僧数也。

佛词快览：实性密因露遮等妙大日业序分铁围结集万行梦感好相行果恶生王逆害深法忍宫讲降神如聋如哑别语天人致敬愿圣六字增寿经法爱尊容降魔我语取当头五十二种供物三一二乘过未欲性第十八愿螺发大比丘三千威仪迦罗频伽羯磨波罗蜜八斋戒乌刍沙摩尊形佛法藏贫女施米汁生天婆婆即寂光转欲不动护摩供防罗见取使三时大势至行入瞻婆比丘经提舍那 [月*册]捺陀胎大日观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经度菩萨逝经室罗伐阮咸三境弥醯女德身器十二多闻分别部月光菩萨经二摄常行三昧销释龙华三会宝雨经焦热地狱六时斑足王往益福庭寂用大乘纯界跋陀罗竺道生见慧无上士金色迦那钵底陀罗尼经大化佛垂般涅槃略说教诫经尸罗波罗蜜报谢

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛