相大的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

相大（术语）起信论所说三大之一。相者德相也。言真如之体，具无量无边之性德也。起信论曰：“相大，谓如来藏，具足无量性功德故。”又曰：“复次真如自体相者，一切凡夫，声闻缘觉，菩萨诸佛。无有增减，非前际生，非后际灭，毕竟常恒（是体大），从本以来，自性满足一切功德。所谓自体有大智慧光明义故，遍照法界义故，真实识知义故，自性清净心义故，常乐我净义故，清凉不变自在义故。”

佛词快览：三菩提大日觉王思法爱缘菩萨念佛三昧经二修岸头阿毗昙经自调自净自度膜拜国土海持净断断伐折罗陀罗世尊指地金铁二锁鞞婆诃罗妇人十四忍罗刹女拘耆罗二益月种胜幢臂印陀罗尼经毗指多婆多无记龙汤戒取见大萨遮尼犍子受记经回向轮陀罗尼果能变五居忍铠迦比罗皤窣都空劫护摩法五种色善财童子假时五恐怖经寂用堪忍世界小圣塔寺坚固戒师五德地狱有阿提佛陀牛货洲华严经五周因果拘那含牟尼波斯匿王见十梦请佛解之十尽句打板阿婆末迦性我异缘五业三乘通相五逆因陀罗尼罗理趣释瞿毗耶一宿觉圣天菩萨因人六论波颇拂石十恶五逆示现破邪即显正神坐大秘密王曼拏罗总相念住大悲观世音菩萨赞圆晖六度满相瞻病五德赤衣百福庄严相毗罗婆多闻部

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛