三部被甲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三部被甲（修法）密教修法中之作法。修法行者，入道场，先以印明加持自身，内护净身外防魔障，谓之被甲护身。其法，咒明结印，初当中额，次当右额，后当左额。如是次第为佛部莲华部金刚部三部也。以此三部加持自身，故谓之三部被甲。是金刚界之护身法也。见真言修行钞二等。

佛词快览：恩海财供养投华三昧耶五大使者经润业两迦言味玄门无碍十因吃素同教一乘意生化身忧毕叉毗舍罗祭鬼子母未至定三信三贤十圣出尘妙庄严王本事品义玄四亲近外题无热池五誓读经铃歌咏止恶门白莲菜十种神力分别记伽耶山顶经论喝露[渐/耳]咦传持莲宗跋陀罗婆提调意驴乳护法论大众印钵罗底也难思珊若七日药摄教未尽过失空门子名相觉人中牛王呵欲经奉加帐觉者鸯俱舍钵喇底提舍那梯[陏-有+登] 无余依一炷盐官犀牛扇子空解脱门释志磐善住秘密经阿阇梨耶惹那离欲退能缘迦丁比丘说当来变经一念不生善资寮三空三摩地宝号经笥僧斋怀海见分苏波故至那罗阇弗咀罗恶说大般泥洹经菩萨十住行道品经胜道沙门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三部被甲	（修法）密教修法中之作法。修法行者，入道场，先以印明加持自身，内护净身外防魔障，谓之被甲护身。其法，咒明结印，初当中额，次当右额，后当左额。如是次第为佛部莲华部金刚部三部也。以此三部加持自身，故谓之三部被甲。是金刚界之护身法也。见真言修行钞二等。