三部被甲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三部被甲（修法）密教修法中之作法。修法行者，入道场，先以印明加持自身，内护净身外防魔障，谓之被甲护身。其法，咒明结印，初当中额，次当右额，后当左额。如是次第为佛部莲华部金刚部三部也。以此三部加持自身，故谓之三部被甲。是金刚界之护身法也。见真言修行钞二等。

佛词快览：娑罗婆悉谛夜悉昙字记摩诃妹呾屐也大悲分陀利经知客三智名字比丘何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛牛角娑罗林经题迦罗有色天迦留陀夷死粪中鸡毒信手髑髅里眼睛舜若永明智觉禅师唯心诀澄观道禁穿耳僧戒德饮食三时供牛山路迦那他有财献莲华座印该摄助音跋难陀郁瑟尼沙佛宗钵纳摩三生成佛无漏慧常行乞食恒憍天教授善知识大吉祥变菩萨胜论师龙神八部十如权实四镇一即六字坛红衣派阿波摩那身观经一味禅秉炬八大智幢八九二识摩诃迦叶度贫母经南山律主合行曼陀罗供涅槃风成劫缘影妙语藏颠迦参同契仁塔迦叶传衣颇[打-丁+罗]遇抳戒腊牌十二禽大方等陀罗尼经缁门末摩玄应意义竺昙摩罗摩[少/免]沙大力大护明妃莲华曼荼罗摄拖苾驮弘忍钵耽岚婆细滑欲芥城

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三部被甲	（修法）密教修法中之作法。修法行者，入道场，先以印明加持自身，内护净身外防魔障，谓之被甲护身。其法，咒明结印，初当中额，次当右额，后当左额。如是次第为佛部莲华部金刚部三部也。以此三部加持自身，故谓之三部被甲。是金刚界之护身法也。见真言修行钞二等。