坞的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

坞（术语）[8744]U，悉昙五十字门之一。十二母韵之第三音。又作乌、欧、郁、忧、于、嗢、瓯、郁、优、有、伪、温、邬、佛、盂。金刚顶经字母品曰：“坞字门，一切法譬喻不可得故。”文殊问经字母品曰：“称坞（上）字时，是多种逼迫声。”大庄严经四曰：“唱乌（上声）字时，出世间诸恼乱事声。”涅槃经八曰：“郁者，于诸经中，最上最胜。增长上上谓大涅槃。”譬喻不可得者，自Upama%（譬喻）释之。逼迫及恼乱者，自Upadrava释之。

佛词快览：命终畏二十八生正业梵览摩三分别瞻婆比丘经东曼陀罗补卢衫善见药王甚深大回向经行愿品疏三种法身金刚宝戒法界教本不生际跋摩青颈大悲心陀罗尼相似莲华胜会阿折罗诚信自在王菩萨经二种证唯识修道五位阿密哩多军荼利明王散乱六牙白象勿提堤犀鱼青面金刚摄众生戒千眼天达梨舍那三烦恼申日经应受识谟贺西主金刚藏王幞物顷入佛供养果断受食三十二应主命鬼显露提婆菩萨造论弥楼六无减梵摩三钵大树紧那罗王所问经超越心地焰慧地有余土舍摩梨都史殿遍至法界三部被甲中呗净名玄义荼吉尼什肇商羯罗天讲筵宗论一句罗门四万六千日常行乞食蛇浮屠如是三经通申论丈夫拜裸形梵志经枝香地波罗蜜宿行本起经一体三分不断光佛 [口*恒]迦罗

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南无阿弥陀佛