多罗菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多罗菩萨（菩萨）Ta%ra%，是观音院之一尊，即多罗观音，莲华部之部母也，观音，有定慧之二德，毗俱胝主其慧德，多罗主定德。女性。从观如来眼生，故云眼观音。又以人之爱者在于眼，故表爱而谓之眼。大日经曰：“彼右大称名，圣者多罗尊。青白色相杂，中年女人状。合掌持青莲，圆光无不遍。晖发犹净金，微笑鲜白衣。”大日经疏十曰：“如大本中有五百多罗尊，皆从观音眼生，皆是阿弥陀姊妹三昧也。”大日经疏五曰：“此是观自在三昧，故作女人像。多罗是眼义，青莲佛是净无垢义。以如是慈眼摄受群生，既不先时，亦不后时，故作中年女人像，不大老不大少也。（中略）其像合掌，掌中持此青莲，如微笑形。通身圆光如净金色，被服白衣。首有发髻作天髻形，不同大日髻冠也。”大方广曼殊室利经曰：“多罗大悲者，一切之慈母，天人及乐叉无一非子者，故号世间母。”

佛词快览：頞那缘念处二十二根郁陀罗伽二种涅槃金刚上味陀罗尼经假杂宝声明论弥勒六部经盂兰盆借花献佛杜顺金刚萨埵形像玄范对缘假不断经四欢喜跋罗末罗耆厘道院集要无为生死安骨阿梨耶[马*太]娑真如法身持钵四山华严法界戒羸妙显山鬼道阿那波达多尘说小乘四门金刚童子两部两宗羯诺迦牟尼性善慧皎律虎莲华部发生菩萨无常依玉豪菩萨十住大众印惛沈修生真言三字善戒经金刚香仪轨经俱生惑说转部五恶无常观门下衣毗罗婆婆须蜜那含斋七幡子无生际逋沙筏蹉子三不退讫利多十二法人行德直月铜钹报冤行五十二种供物宗师阿吒薄俱优尸罗空慧六种护摩止观义例绳床多舌鱼鸡萨罗火焰轮止印见平交

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南无阿弥陀佛