入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

入（术语）悟真理谓为入。大乘义章一曰：“证会名之为入。”【又】解知事物曰入。无量寿经上曰：“入众言音。”净影疏曰：“入谓解也。”【又】根境互相涉入而生识，谓之入。如十二入。新译言十二处。大乘义章八末曰：“根尘互相顺入亦名为入。”止观五曰：“入者涉入。”【又】二入【参见: 本条。十二入见三科】

佛词快览：法性随妄经文乐修修罗窟金刚树目连问经优婆离经沤和拘舍罗迦陵频伽大吉义神咒经老母女六英经解脱深坑莲华尊少光天秘藏经音木杀名字罗汉阎逻现成邪命说法吃素阿若甘露日如法爱染神通奇特不动使者陀罗尼秘密法饮血地狱调柔善理智千手观音二十八部众焰摩天妃如实知自心定者戒因缘经缚刍鬼窟里大乘十八不共法置答音教菩萨优婆塞五戒威仪经世饶王佛持斋经中呗依身阿毗罗吽欠国土身阿弥陀忏法优婆离问菩萨受戒法无量觉五乘齐入蚁喻经莲华语岑大虫初夜合坛呼毕勒罕禅月无垢人建佗歌心即法玄门泥婆娑呼图克图夏坐面门二涅槃通戒偈金脂色身戒香经歌咏断律仪中胎藏持世经郁头提婆达兜妄尘彼此摄持真如相回向

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南无阿弥陀佛