入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

入（术语）悟真理谓为入。大乘义章一曰：“证会名之为入。”【又】解知事物曰入。无量寿经上曰：“入众言音。”净影疏曰：“入谓解也。”【又】根境互相涉入而生识，谓之入。如十二入。新译言十二处。大乘义章八末曰：“根尘互相顺入亦名为入。”止观五曰：“入者涉入。”【又】二入【参见: 本条。十二入见三科】

佛词快览：五居迦耶褒折娜跏趺纸钱提舍信功德池肉眼隔历三谛具支灌顶十支入曼荼罗者金刚索本愿一实大道冥众苦行林下堂大日如来一偈道中求佛本业经骚毗罗无字印出曜经水垢离十六法觉苑为人悉檀须真天子经信度随喜回向异生谤三宝戒释迦密教成佛十波罗夷宝刹八成立因世依妄尽还源观二十八品轻安懊恼三处经第一第二第三法忍累劫宝藏论睡眠欲无生忏大勇猛菩萨提和竭大方广十轮经圣最胜经四有十根本烦恼见谛乐说辩才大林精舍色心不二门渐顿教寿域畜生食时三种欲明月天子经律论牛角一触那耶修摩金刚衣服天九参上堂檀信七逆五住无道心愿公鸣噜捺罗叉太山王伽耶山顶经论金刚顶莲华部心念诵仪轨成身会恶名畏见法界观门黄幡

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛