入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

入（术语）悟真理谓为入。大乘义章一曰：“证会名之为入。”【又】解知事物曰入。无量寿经上曰：“入众言音。”净影疏曰：“入谓解也。”【又】根境互相涉入而生识，谓之入。如十二入。新译言十二处。大乘义章八末曰：“根尘互相顺入亦名为入。”止观五曰：“入者涉入。”【又】二入【参见: 本条。十二入见三科】

佛词快览：犊子部权门阿阇世王问五逆经青心末罗王经自相作意希奇妙德手轮护明大士最末后身无常院诵咒阿伽罗伽近缘对法赴请七种般无门宗献阏伽香水印舍利会妄心三门三大侍者四舍普贤三昧耶印仪晏法界海慧乌婆陀颇尼修慈分愚钝杨枝虚空藏观经庵摩洛迦毗楞羯梨阿菟楼陀向内等火版善月二部五部戒心大雄说无垢称经三无漏学大利饰宗义记无热金刚众波夷罗爪上道芽诃利帝母法身本有见牛扶萨须摩那菩萨放光三昧随护断曲木六慧十七句冢剌竭节除一切忧冥菩萨光音三天初住三契经五体莲池金刚界大日如来跋陂释尊五大尊根本印冥利施斋手印智界四隅四行萨埵鹅王心证蒙惑

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南无阿弥陀佛