二种一阐提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种一阐提（名数）一为断绝一切善根之极恶人不成佛者。一为济度一切众生之大悲菩萨不成佛者。皆名一阐提。入楞伽经二曰：“一阐提者，无涅槃性。（中略）一阐提者，有二种，何等为二？一者焚烧一切善根，二者怜愍一切众生，作尽一切众生界愿。大慧！云何焚烧一切善根？谓谤菩萨藏，作如是言，彼非随顺修多罗毗尼解脱说，舍诸善根，是故不得涅槃。大慧！怜愍众生作尽众生界愿者，是为菩萨。大慧！菩萨方便作愿，若诸众生，不入涅槃者，我亦不入涅槃。是故菩萨摩诃萨，不入涅槃。”

佛词快览：先陀验生人中冥权无言菩萨经广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经成实偏空观行位三道思慧毫相四知石大悲弓杂阿毗昙毗婆沙极喜地义存唯识义章佛顶光聚悉怛多般怛罗本不生智安座探玄记佛星毗讫罗摩阿迭多乌刍沙摩修法却来首座邬波半止迦大云轮请雨经七善士趣五通两部等集众德三昧经宝唱前生四不见自性差别羯吒斯五具足贪欲盖美音天女慧印三昧经四威仪信解智力经大悲曼荼罗迦利沙那铃声比丘三聚教法住记优波难陀本生鬘论风刀郁尼沙胜心菩萨玄高遍是宗法性有严行供养一切法义王经摩奴沙己身弥陀唯心净土尼蓝婆新摩利迦欲油迦逋大摩娄伽鸣噜捺罗叉寺印诸冥迦陵毗伽行事钞资持记虚空惠舍利弗本地三生六十劫法智遗编观心二百问五十五善知识小三灾福观十二行法轮诸佛母菩萨乾陀迦毗罗神

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南无阿弥陀佛