枯木的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

枯木（杂名）唐石霜诸禅师会下有禅坐而不卧者。天下谓之枯木众。宋僧传十二（庆绪传）曰：“如是二十年间，堂中老宿，长坐不卧，屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众是也。”传灯录十五石霜章曰：“师止石霜山二十年间，学众有长坐不卧，屹若株杌。天下谓之枯木众也。”

佛词快览：圆觉声闻乘教普通问讯有余师说七种自性比那从地涌出未曾有正法经矜羯罗信伏三昧印有解六识照览维摩经不二愚法二乘逆谤自证灌顶尽是女身育抵华世间具相行顺缘报佛三身梵赞大爱道施佛金缕袈裟双身毗沙门嗢多罗僧善财采药开浴六十心极证地持论螺髻梵王能立不遣说罪大悲胎藏都坛曼荼罗般陀那烂陀神境智证通良日所化展单观达九居日本佛教记心轮一法界上草乾闼婆王满座贯炼西化最胜坛阿岚婆也那求那摩帝随相论无自性心浊劫十六心大自在天外道阿罗汉果宿行本起经七华微钵哩哆四苑优波尼沙陀浮昙末供佛犬阿夷不思善不思恶羯利论偈萨罗萨伐底对触礼补剌拏梅呾利曳尼弗多罗二戒三轮世界四柱文大志焚身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
枯木	（杂名）唐石霜诸禅师会下有禅坐而不卧者。天下谓之枯木众。宋僧传十二（庆绪传）曰：“如是二十年间，堂中老宿，长坐不卧，屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众是也。”传灯录十五石霜章曰：“师止石霜山二十年间，学众有长坐不卧，屹若株杌。天下谓之枯木众也。”