二十九有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二十九有（名数）如言六阴十三入十九界，谓事物之绝无也。初果圣者以二十八有为极度，无第二十九有。十住毗婆沙论一曰：“人得须陀洹道（即初果），善闭三恶道门。见法入法得法，住坚牢法不可倾动。究竟至涅槃，断见谛所断法故心大欢喜，设使睡眠懒惰不至二十九有。”\n\n（名数）二十九生也。【参见: 有字】

佛词快览：退屈圣供四本相一百一十城伽蓝神仙道王弘经大士血途大宝海般舟业宝严经佛医经黑夜神不断光领纳横面轮俱利伽罗冥阳会末犍拏影护门门不同嗢露迦摩诃衍那深净甘露灭钵罗塞建提十六执金刚神菩萨号精室百八消灾遍行真如念力变易身四未曾有法经云门光明自在高王观音经陀罗尼集经世亲摄论义天目录缘觉十二因缘院圣净相对势速怨亲平等菩提心论欲无减异熟生要真弘三门三界万灵牌智山得三法忍愿地仙梦幻五停心观位二诠忍地什么部执麟喻画瓶执金刚神月灯三昧经坐夏解脱门甄迦罗维越世界诸著净业一念三千无上宝聚四波罗夷两部相对一切有部见轭圆融十乘间色十如十罗刹女神本地

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南无阿弥陀佛