二十九有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二十九有（名数）如言六阴十三入十九界，谓事物之绝无也。初果圣者以二十八有为极度，无第二十九有。十住毗婆沙论一曰：“人得须陀洹道（即初果），善闭三恶道门。见法入法得法，住坚牢法不可倾动。究竟至涅槃，断见谛所断法故心大欢喜，设使睡眠懒惰不至二十九有。”\n\n（名数）二十九生也。【参见: 有字】

佛词快览：虚空法身群迷慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经三曼陀犍陀威怒修罗道圆融十乘郁迦长者经四依卑帝利韦纽天正信偈闲尘境尘境破邪显正法誓甲胄印北郁单越圣庄严陀罗尼经偈[廿/别] 旃提罗莫耆怨家业影般若锋周利槃特灌腊经甄迦罗摩努史也摩利室罗阿茂吒弥勒问本愿经三夫人五悭中品三弥底拘利太子一切智无所畏挂[(冞-米)/八/思] 薄迦地毗诃罗波罗三昧火佛顶尊胜心仪轨法恩密教四波罗夷五蕴皆空经真言乘无相无相三昧断屠无生际大乘法师密经浮木院主入般涅槃随机散说妙云自在王如来瞿私多密教三三昧门普雨法雨持明仙修妒路一切无上觉者句暖洞须摩提女经戒香经忌波耶兴化二柱沓婆摩罗子提婆魔啰播稗羯地罗参后无字宝箧经犊子缚脱行愿品疏难拏三宝衣

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南无阿弥陀佛