二十九有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二十九有（名数）如言六阴十三入十九界，谓事物之绝无也。初果圣者以二十八有为极度，无第二十九有。十住毗婆沙论一曰：“人得须陀洹道（即初果），善闭三恶道门。见法入法得法，住坚牢法不可倾动。究竟至涅槃，断见谛所断法故心大欢喜，设使睡眠懒惰不至二十九有。”\n\n（名数）二十九生也。【参见: 有字】

佛词快览：拏枳[何-可+尔] 壁观胡僧须扶提晒经台佛种法界观萨偷罗濊佉阿悉底迦教敕竺意马心猿迦毗伽罗显露护身三昧耶大悲胎藏曼荼罗耐怨害忍广长轮相见缚三法妙捺地十三资具羯磨文释郁陀伽门侣说戒日羯罗舍等一切诸佛八叶之中尊中道应本皈依鸡贵姑臧龙峰能引师举一全收加持香水五百雁为五百罗汉缚摩路迦也底迦九品上一佛世界显典灌顶护摩作戒境智无上世尊多体卵塔圆元五衰法身说法败根缘虑心三僧祇百大劫位头七十二字三品相好如意珠王佛为阿支罗迦叶自他作苦经人树光明名号因缘四十一位餔多外道众法伊罗叶脓烂想证得法身二万灯明佛枳吒法性生身梵界波夷罗绀发莲华淫女抉两眼授与婆罗门废恶修善厌离秽土不融三谛客位最胜陀罗尼经能薰声缘二乘

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南无阿弥陀佛