太虚空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

太虚空（术语）浩浩宇宙之虚空也，毕竟无为无物，故云顽空，偏空，太虚空。以譬小乘之涅槃，而别于大乘涅槃之妙空第一义空。菩提心论曰：“当观二乘人，虽破人执，犹有法执。但净意识，不知其他。久久成果位，以灰身灭智趣其涅槃，如太虚空湛然常寂。”

佛词快览：二双四重道心阿摩罗识持明院章安三种即身成佛上草华严宗四门出体中道第一义设赏迦咦十八会指归摩尼跋陀罗二王他心通觉起印法舟福罗毗尼护国珠都坛曼荼罗五大明王月明菩萨阿啰婆娑院摩蛇意业三脱门犬逐块阿奴摩同居净土多闻种种论如法大仁王会世间经普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经八位他生解知见宗匠弥勒出世婆兜释翅搜提谓波利经龛八憍朱罗波梨迦罗商羯罗主菩萨结制猊下报得药师琉璃光如来境持明白白业境教理行果光目女三时业脓烂想奥选择本愿念佛集释摩男本四子经翠岩眉毛妄习识实性唯识器仗印正事经殷重修通行鹤勒天界义兼两向依正磨司虚无身正尽觉普贤跏十八声三密加持五同缘意识根境

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
太虚空	（术语）浩浩宇宙之虚空也，毕竟无为无物，故云顽空，偏空，太虚空。以譬小乘之涅槃，而别于大乘涅槃之妙空第一义空。菩提心论曰：“当观二乘人，虽破人执，犹有法执。但净意识，不知其他。久久成果位，以灰身灭智趣其涅槃，如太虚空湛然常寂。”