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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 奥 | （术语）梵语[8749]au，悉昙五十字门之一。十二韵之一。又作燠、炮。金刚顶经释字母品曰：“称奥字门，一切法化生不可得。”文殊问经字母品十四曰：“称奥字时，是化生声。”盖文殊问经说浅略之字相，金刚顶经推究其字相，明绝对不可思议之甚深字义也。净严之悉昙字记讲述曰：“一切事法，幻化生灭，其生灭即不生灭，故化生不可得。其不生灭即生灭，故常住相又不可得。复次，化生为四生中化生，化生相又即本有，故化生即常住。胎卵湿三生亦如此。奥音双示能生所生，是则事理生不生并说之义也。奥音为归结本源之义。” |
| 佛词快览： 二十五坛别尊法 一拶拶倒了 阿沙妃么洗 生灭观 寂静行 合行秘密灌顶 天眼智证通 夺魂鬼 逍遥自在 三种色 杜底 下地 二种施 断障无上 迦旃延 只哆槃林 捧炉神 情猿 逋沙他 我所心 迹本 后架 毛僧 首楞严 彼同分 大方广 普灯录 谏王经 超日王 上[贝*亲] 波利匿缚喃 二五食 信女 八触 袈裟十二名 寂照 永夜 四良药 毗摩质多罗 慈救咒 加持身 开本 盲跛 金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印 弥陀名愿 二入 旃檀那 优婆斯 七种辩 华严部 瞎驴 三种菩提 [口*缚]卢枳谛 说法印 大宝积经 饶舌 散陀那经 香华 线香 教体 邪慢 袈裟著法 义趣 赵州勘婆 金刚界五部 三恶 护净经 不净行 如来砾乞底菩萨 余念 脓血地狱 四恶 大夜 八万四千相好 石蜜 五佛顶三昧陀罗尼经 蔡 七十二字 云岩问道吾手眼 众经撰杂譬喻 |
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