奥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

奥（术语）梵语[8749]au，悉昙五十字门之一。十二韵之一。又作燠、炮。金刚顶经释字母品曰：“称奥字门，一切法化生不可得。”文殊问经字母品十四曰：“称奥字时，是化生声。”盖文殊问经说浅略之字相，金刚顶经推究其字相，明绝对不可思议之甚深字义也。净严之悉昙字记讲述曰：“一切事法，幻化生灭，其生灭即不生灭，故化生不可得。其不生灭即生灭，故常住相又不可得。复次，化生为四生中化生，化生相又即本有，故化生即常住。胎卵湿三生亦如此。奥音双示能生所生，是则事理生不生并说之义也。奥音为归结本源之义。”

佛词快览：式叉密号三界雄月辇佛生日杂想观尼法师五字咒品资粮位邪瑜伽行菜头文殊五体悔过经迦遮末尼瑜伽座宝珠比丘尼无动尊安镇家国等法三种声闻太子刷护经不妄戒广五蕴论膝芦非境僧伽吒经生灭去来一异断常唯识枢要雪山不死药舍啰磨拏有相教斋会大教王经波卑椽萨婆慎若提婆八亿四千万念怛刹那觉剑底哩三昧耶经正命现身说法莲社化相三宝常不轻菩萨品弥迦那声明报冤行世俗分别说部阿尾奢法三摩跋提健陀摩陀摩罗生死野天机八寒八热阇多伽阎浮提解座地神种子玄旨大毗卢遮那成佛神变加持经功德无行般曷刺[翔-羽+儿] 募缘食物五果 [口*缚]驲啰阿避庚他界圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨无自性成等正觉步掷金刚上辈变易身净住紫姑声闻乘三摩皮陀宗致伐伽十四神九王五五菩萨帝居

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南无阿弥陀佛