道芽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道芽（术语）正道之萌芽也。法事赞上曰：“智慧冥加，道芽增长。”心地观经五曰：“道芽增长如春苗。”法华玄赞二曰：“佛说法雨，道芽生令生善。”

佛词快览：十军普现色身三昧外法钟梵除一切忧冥菩萨净琉璃世界识藏喻体铙钹理法身忧毕叉掩土四忉利交形病魔大悲铠胄门赴请法界塔婆勤根大威德咒行愿品疏器界说十诵律毗尼序正法桥夏斋四教地狂狗大船立僧首座龙种尊废前教三火跋窣堵净行梵志召请童子弩达啰洒鞠多拈古观音顶戴弥陀三涂一品沤[和/心] 安立行菩萨定门高王观世音经四种成佛紫金烦恼即菩提随其心净迦罗钵舍罗钵邑头尼阿练若调直定迷情真文能安忍五种不应施六时发烦恼障阿休何博叉般荼迦十生为物身迦楼乌陀夷三藏法数十四忍南浮苏摩呼智镜树提摩纳补啰[口*缚]尾祢贺心住三昧母那摩奴沙犍陀楼文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经三波罗聂提寂常六道乳经全身入塔志公碑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
道芽	（术语）正道之萌芽也。法事赞上曰：“智慧冥加，道芽增长。”心地观经五曰：“道芽增长如春苗。”法华玄赞二曰：“佛说法雨，道芽生令生善。”