无尘法界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无尘法界（术语）尘者色等之六尘，即三界之诸法也，法界为真理之异名，理体清净，一切三界诸法唯由理缘起，理外无尘境，故云无尘法界。观经玄义分曰：“无尘法界凡圣齐圆。”起信论曰：“三界虚伪，唯心所作，离心则无六尘境界。”（心为真心，即真如之心也）。

佛词快览：三世佛结经领解梵志犍陀楼佛陀波利二答力庄严三昧经转骨法声入佛一切种妙三昧阿含口解十二因缘经百四十不共法甘露味阿毗昙法句经决疑无所畏点汤韦提求净土婆斯仙后火[合*牛] 受空金刚宝菩萨谢戒煆发字缘大威德陀罗尼经拔波妙音菩萨品行者遮那果德妙触贪忌月人雄师子八定根本商羯罗阿阇利涌出心量璎珞经苾刍尼戒经人师三无漏学摩利室罗送羹饭三教宝生论三自刹那生灭金轮王佛顶要略念诵法三乐当位即妙爱狱香偈真如相回向心念活泼泼地现一切色身三昧密参边五得理秘密教师子月佛本生经鹤林等流相续十诵律比丘戒本教相门别众逮夜四漏观照教一随转门尼沙陀十善位宝雨经究竟位瑶花境界绳床法要品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无尘法界	（术语）尘者色等之六尘，即三界之诸法也，法界为真理之异名，理体清净，一切三界诸法唯由理缘起，理外无尘境，故云无尘法界。观经玄义分曰：“无尘法界凡圣齐圆。”起信论曰：“三界虚伪，唯心所作，离心则无六尘境界。”（心为真心，即真如之心也）。