后有菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

后有菩萨（术语）又曰最后身。生死身之最后也。受生死之身最后之菩萨云后有菩萨。如悉达太子是也。

佛词快览：五不退流毗尼净眼达滑槃特神变牧牛部异执论室罗伐部主有相业人天头陀第一阿耶揭哩婆仙豫半行半坐三昧荏往相释迦提婆因陀罗胜友尔前索语圣印诸天四静虑南方宝生部中心经有因论广疏记孤调苦末罗感应梵土无生忏可漏子经家三论四释群生显教十波罗夷遍照般若波罗蜜经人中分陀利华七十三尊恶性须菩提阿那律经清净人阿湿[口*缚]揭波无垢施五性心悟转法华应量器沓婆钵和罗啼哩曳室罗末尼罗金刚不坏身问桥八犍度论帝释四苑 [(扣-口)*主]杖子诸佛经迦罗越金刚食归敬序往生论院内道行杂作衣湿生化生阿摩提二重曼荼罗律衣八变化新戒施无畏与与愿大悲心陀罗尼按摩投华三昧耶解脱藏身云利行摄大仙戒觉王耆腊

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
后有菩萨	（术语）又曰最后身。生死身之最后也。受生死之身最后之菩萨云后有菩萨。如悉达太子是也。