忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

忏（术语）梵语忏摩Ks!amayati之略。悔过之义。茶香室丛钞十三曰：宋钱易南部新书云：忏之始，本自南齐竟陵王，因夜梦往东方普光王如来所，听彼如来说法。后因述忏悔之言。觉后，即宾席梁武王融谢眺沈约共言其事，王因玆乃述成竟陵集二十篇，忏悔一篇。后梁武得位，思忏六根罪业，即将忏悔一篇。召真观法师慧式，广演其文，非是为郗后所作。按今竟陵王集有净住子三十一篇，内第三篇，为涤除三业门。其文云：灭苦之要，莫过忏悔。忏悔之法，先当洁其心，净其意，端其形，整其貌，恭其身，肃其容云云。岂即所谓忏悔篇乎？

佛词快览：阿毗左啰大权善经菩萨所观四智法宝藏陀罗尼经五种法身华瓶无边身菩萨瑜伽三六独法圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经施无畏与与愿金刚上味五字咒修摩提女二我执四秘密慈无量心住果罗汉五浊增时应五部净居炎摩罗盐心土砂供养教命隐形法座元鸯俱舍意三大论遮那果满华积陀罗尼神咒经王法为本六十心返没提婆菩萨造论三心开法帝心跋陀婆罗干峰定业亦能转白真静虑律仪无表色依教分宗一切一心识壳漏子彻心明婆薮槃豆尘道世界黑漆桶四无碍辩身业义相仙人鹿园僧伽蓝摩涅槃分圣虚空藏菩萨现起光忍加行五转色建声毗纽女天见道场树愿尽智大日和顺粥疏梵嫂作举乘缓妙观察智根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂梵福贰吒体宗用三大说经师虫法药无常虎俱睒犍度

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