兴世的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

兴世（杂语）佛之出世也。行持钞上之一曰：“至人兴世。”资持记上一之一曰：“佛身充满，随物现形。示生唱灭，拯接群品。”今此且据娑婆所见，诞育王宫，厌世修行，降魔成佛，故云兴世。

佛词快览：四个法要不顾论宗机用羼提仙人别念佛忍界巨磨安养佛戒相看三昧相应法侣一念相应末后句建佗歌速香大寂灭优陀夷衣领树摩多自他愿人憍奢耶九字曼荼罗亦有亦空门不净说法善财童子受润不二门论床入唐八家文殊师利菩萨六字咒功能法经骨佛非境遮诠门外学十八问迦叶衣十万两巧度 [(拔-手)/皿]兜那波吒禅法要解僧谥华严悬谈象腋经生酥杀人泥洹双树七菩提分贤者六业阿波罗质多阿难说经郁底迦差别生盲异学布路沙色无色天计涅槃外道褒沙陀室利揭婆妙法莲华经健驮罗因缘观佛顶最胜陀罗尼经显本贪爱相传无法爱婆罗尼蜜文殊师利菩萨秘密心真言补陀落迦口称三昧十住论中论二增菩萨磨牛中著衣枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭摩诃衍那一切如来宝冠三界法王灌顶坏劫散他迦多衍那福生城

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
兴世	（杂语）佛之出世也。行持钞上之一曰：“至人兴世。”资持记上一之一曰：“佛身充满，随物现形。示生唱灭，拯接群品。”今此且据娑婆所见，诞育王宫，厌世修行，降魔成佛，故云兴世。