兴世的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

兴世（杂语）佛之出世也。行持钞上之一曰：“至人兴世。”资持记上一之一曰：“佛身充满，随物现形。示生唱灭，拯接群品。”今此且据娑婆所见，诞育王宫，厌世修行，降魔成佛，故云兴世。

佛词快览：自恣日佛为优填王说王法正论经六欲七十七智地坛八宝塔黄龙山有对触阎牟河心王心所盲跛佛母般泥洹经箭喻经香合邪命食准提轨五食斋非时信佛功德经圣凡毗怛迦自内证阄阿修罗无始无边云门对一说我相八十随形好遍行因衣服天五轮塔婆宣鉴速疾鬼无上涅槃二五食智力法命触因贪结九色鹿广大轨法铃脚板有漏三界断畜生命无字唯识无境界论虚空无为毛道昙花一现末后句化前方便祇夜金刚藏王文理娑罗笈多一字佛顶真言与佛眼真言平常心是道虚空孕经报赛慢举苾刍尼七五三曼荼罗通三大破有论三颠倒泥桓依果付法传三处木叉苏伐剌拏瞿怛罗耆婆导阿阇世诣佛所圣众俱会乐提婆俱吒瑞岩化现八干健拏骠诃奉行应赴僧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
兴世	（杂语）佛之出世也。行持钞上之一曰：“至人兴世。”资持记上一之一曰：“佛身充满，随物现形。示生唱灭，拯接群品。”今此且据娑婆所见，诞育王宫，厌世修行，降魔成佛，故云兴世。