安慧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

安慧（术语）安置意于智慧而不动。十住论十曰：“诸佛安慧常不动。”往生要集指麾钞十五曰：“安谓安置，慧是智慧。”【又】天竺论师名Sthiramati，解释唯识论之十大论师之一。唯识述记一本曰：“梵云悉耻罗末底，唐言安慧，即糅杂集。救俱舍论，破正理师护法论师同时先德。南印度境，罗罗国人也。妙解因明，善究内论。”

佛词快览：智相三昧五种偈比丘七见二疑二无明灵龛阴界比丘尼戒五脏病相宴坐阿弥陀金刚钩菩萨吉利罗摩[少/免]赊莲华部母明炬五大明王人天眼目苦圣谛舜若听闻伽车提大日大圣不动明王持名等智俗尘摩诃妹呾屐也庵楞严经指掌疏三业供养僧坊即中畜生有目足仙释藏天识论愿智毗输安呾啰显扬圣教论无心三昧涅槃论根本说一切有部毗奈耶杂事不可思议经摩多自他佛眼五天金刚降焰魔尊胡子无须当机始觉跋提梨迦不变易性嗣香摩怛理神真言婆沙波适化行入毗湿缚鼻识寂忍五百估客十弟子三乘教智永楼至佛故二掌果萨底也一檀构尊者妄境界异安心拘物度正果宿命法性法身梁皇忏跋陂童受六八超世本愿

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南无阿弥陀佛