周那自宅供旃檀耳羹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

周那自宅供旃檀耳羹（故事）据长阿含经三，则说佛自行乞食，到周那（即准陀）宅受最后之供养，食旃檀耳羹，食已说法，中夜命终。是小机之所见也，大小感见之不同不可和会。涅槃经疏四曰：“若见佛自行乞食，到纯陀舍食旃檀耳羹，中夜入灭，舆向双林以火焚身。此小缘劣见，若见纯陀悲感但献八斛四斗不思议供，充饱一切。（中略）大缘见胜。”

佛词快览：自然慈成事智众生忍信衣善因阿那律陀经密机无上眼缘日婆私西瞿陀尼求那毗地安立果金刚舞菩萨本感应妙阴入界禅杖簸[月*葛]复多释提桓因四念珠率都婆印 [87A7]字香印寺官真法界摩头罗瑟质著想有漏世界龙树本迹三十六兽光三摩耶论六种阿罗汉贤者萨婆悉达多尊星王接生戒如实知迦叶舞五顶香光庄严法华七喻拘物陀白拈贼谈空说有十种三法屈摩罗普光地牛狗外道难报经定散自力阿[门@(人/(人*人))]佛法特恩度僧胜宗一字不说大罗汉怀让阿黎沙住处生死云 [风@(軷-车)]陀神咒经楞伽山四净定华严五十要问答诸天五苦经伽罗坏相金刚陀罗尼经缘气一间圣者顺决择分二种清净一切智句啰字三义拘睒弥犍度华鲸蕴识道光尊胜经庵罗果熟少教导大愿业力魅女二河

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南无阿弥陀佛