周那自宅供旃檀耳羹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

周那自宅供旃檀耳羹（故事）据长阿含经三，则说佛自行乞食，到周那（即准陀）宅受最后之供养，食旃檀耳羹，食已说法，中夜命终。是小机之所见也，大小感见之不同不可和会。涅槃经疏四曰：“若见佛自行乞食，到纯陀舍食旃檀耳羹，中夜入灭，舆向双林以火焚身。此小缘劣见，若见纯陀悲感但献八斛四斗不思议供，充饱一切。（中略）大缘见胜。”

佛词快览：四记五方色客头行者说法腊缚闻名转女愿防那法海经阿修罗王正定聚时非时经逋利婆鼻提贺不断轮大空之战具发下品十善心地神种子臊陀祁梨观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法分别答胜金光降德行大明王欲火一佛多佛五性各别施无畏菩萨无上正等正觉阿惟越致遮经舍利弗嗔恚气分三贤十圣五谷华严法界观门二河送亡尸罗清净意生八叶大莲华王三明经梦感佛说功德经苏啰多自知录鸠摩罗伽天三[何-可+尔]陀那啰梯应化声闻圆顿止观静力他心智通槃特神变六字供密严净土大悲观世音菩萨赞声闻无数愿五浊增时随转门四种不善发觉净心经和须蜜活泼泼地经师本寺感应妙二河白道石法性寺食物五果三通智拘絺罗菩萨随喜筏蹉经净三业印大施行八十诵律毫相一分三种光明毕钵兼行六度品论主三聚经旦过寮萨婆慎若提婆

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南无阿弥陀佛