周那自宅供旃檀耳羹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

周那自宅供旃檀耳羹（故事）据长阿含经三，则说佛自行乞食，到周那（即准陀）宅受最后之供养，食旃檀耳羹，食已说法，中夜命终。是小机之所见也，大小感见之不同不可和会。涅槃经疏四曰：“若见佛自行乞食，到纯陀舍食旃檀耳羹，中夜入灭，舆向双林以火焚身。此小缘劣见，若见纯陀悲感但献八斛四斗不思议供，充饱一切。（中略）大缘见胜。”

佛词快览：昙摩蜱有界金刚瑜伽教单传干峰一划中元七善士趣莲华子本地供树提摩纳伽罗陀异部宗轮论毗湿婆部蒺藜论阿力多柯离文字普光明藏经吹光大愿平等方便智拳印七梦经韦纽天六同十异杂想观西方净土释文阿夷那耆婆林二种信拣语寮元有为经四圣言法镜第二坛百十二使蒺藜园愿力自然观弥勒上生经半天婆罗门多闻天双身法堪达法二五食大方广十轮经笈房钵底随心金刚一切种识堂[贝*亲] 四种生死日曜结病五教跏跌坐禁五路印婆南毗那怛迦自在等因宗香欲共相六种供养成住坏空日莲宗金刚王念诵仪轨光明供得果大空曼荼罗眼见家日幢华眼鼓不悭贪戒心经略赞大圣妙吉祥瑜伽大教王心佛六面尊含华释宫八吉祥经阿说他二寿行人莽娑著心玄范

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