周那自宅供旃檀耳羹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

周那自宅供旃檀耳羹（故事）据长阿含经三，则说佛自行乞食，到周那（即准陀）宅受最后之供养，食旃檀耳羹，食已说法，中夜命终。是小机之所见也，大小感见之不同不可和会。涅槃经疏四曰：“若见佛自行乞食，到纯陀舍食旃檀耳羹，中夜入灭，舆向双林以火焚身。此小缘劣见，若见纯陀悲感但献八斛四斗不思议供，充饱一切。（中略）大缘见胜。”

佛词快览：四维口食器朴论三品尘沙韦提得悟鹊园干沓和摩[少/免]舍喃七宗九轮王古定智昙鸾大威德迦楼罗王矩拉婆道场尼罗婆陀罗秘极贝多罗真如浮图叶盖巡堂能门天人师风刀结界石台衡大比丘喻三轮清净偈大云轮请雨经秘密三昧经碧岩集金缕袈裟大愿清净报土巡廊板问法印断恶修善十九应身多罗掌宾头沙罗 [月*专]如鹿王相摩诃迦多衍那共业白槌日本净土真宗四法反出生死无明住地惑从容录中道教劫波萨迦絺那经小止观摄受亲鸾禅法严炽王无明酒见诸佛土愿系念定生愿妙见神像非六生义心顺后业灵隐寺金刚那罗延身入定作论解脱幢相衣须大拏修习止观坐禅法要读诵正行乾陀越恶见众生垢妙体劫石阿难四事经爱网智慧鸟二十唯识

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南无阿弥陀佛