持律第一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持律第一（杂语）增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：“奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。”智度论二曰：“长老，忧波利。于五百阿罗汉中，持律第一。”注维摩经三曰：“什云：长夜誓愿，世世常作持律，故于今持律第一也。”

佛词快览：饮酒质多迦向上观自在菩萨母陀罗尼经一解脱戍陀罗偏有执八圣道缚定印四大不调法华玄赞阿叔迦生死园远关日鸯输伐摩大威德金轮佛顶炽盛光如来入优楼佉见佛闇室十八圆净城隍神阿练若妙供同学娑罗尼犍陀若提子欧文佛书最胜达赖喇嘛尘乡污家水沫泡焰优钵罗槃那涂香可见有对色道芽坚固劫比罗国妙色陀罗尼经莲华手门假合四摩说一切有部末捺南四机十界大曼荼罗申儿本经鸠逻逻揭剌阇鹄林内外空八恒值佛二十天摩醯首罗说法阿尾奢法一九之生香山大树紧那罗净德婆罗门仙牛羊眼牛皮不嗔恚戒七情魂魄梅怛丽药洁斋如来藏经十喻泥桓二无记头鐼通行伽耶山顶经立要巧方便四蚖蛇五种不应施四门狮子会波楼沙迦不生不灭开元释教录六种阿罗汉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持律第一	（杂语）增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：“奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。”智度论二曰：“长老，忧波利。于五百阿罗汉中，持律第一。”注维摩经三曰：“什云：长夜誓愿，世世常作持律，故于今持律第一也。”