宝印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝印（术语）三宝中之法宝也，又三法印也，是诸宝中之实宝，坚固不坏，故名宝。印智度论四十七曰：“于诸法中法宝是实宝，今世后世乃至涅槃，能为利益。如经中说：佛语比丘：为汝说法，所说法者所谓法印，法印即是宝印，宝印即是解脱门。复次三法印名为宝印三昧。”楞严经曰：“此经名大佛顶悉怛多槃怛罗无上宝印。”宝悉地成佛陀罗尼经曰：“常住真如宝王大印。”【又】（术语）诸佛菩萨种种之印契，美称之而云宝印。【又】（印相）宝生印及菩萨印生财宝之宝形印，略称云宝印。【又】（术语）印佛之种子，真言等者云宝印。乌枢瑟摩经曰：“以莽度迦木刻其印，一内木印于苏蜜烧之，及出以印印山山碎，印海海竭。”【又】（譬喻）念佛之心印，坚固不坏，譬之国王之宝印也。观佛三昧经十观佛密行品云：“譬有贫人，依豪贵衣食。时有王子出游，执大宝瓶，瓶内藏王宝印。贫者诈来亲附，拏宝瓶逃走。王子觉之，使六大兵乘六黑象追之。持瓶人走入空野泽中，毒蛇自四面来，欲啮持瓶者。惶惧而东西驰走，见空泽中有一大树蓊郁，头戴宝瓶，攀树而上。时六兵疾驰至树下，贫人见而吞王宝，以手覆面。六黑象以鼻绞树倒之，贫人堕地，身体散坏，唯金印在宝瓶放光，毒蛇见光四散。佛告阿难：住于念佛者，心印不坏，亦复如是。”宗镜录九十五有释。

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南无阿弥陀佛