宝林传的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝林传（书名）唐德宗贞元十七年建康沙门慧炬与天竺三藏胜持编禅宗诸祖传法之谶记及宗师之机缘，名为宝林传（稽古略三），如七佛之说偈，世尊之拈华，皆宝林之捏造也。而传灯广灯等诸录皆因袭之以为口实。释门正统四曰：“德宗之末，乃有金陵沙六慧炬，撰宝林传，夸大其宗。至与僧传所记，如皂白冰炭之不相入。（中略）铠庵论之曰：宝林说诡，非特达磨慧可事迹与僧传不同，其最虚诞无稽而流俗至今犹以为然者，七佛说偈世尊拈华是也。”

佛词快览：律派加护嗢多罗僧布施摄离婆多坐禅第一鬼正遍知海十三宗微妙华严尊者说罪三昧魔僧正三分科经诃陵宿报根力解脱幢相衣二灭入灭杜底二无记回向文急施衣结戒明五方便法灭摩诃目犍连隐形印七法不可避阿波会胜军王所问经钵剌底法比量善来得超八随类十四难护摩坛二祖宝车辂印铎曷[打-丁+罗] 无明罗刹经般泥洹后灌腊经衣界望寮鹅王凡夫生论庐山衣四种道品本不生际寿量品军荼梨金刚曼荼罗银山铁壁三乘共学十地风界别时意趣苏伐罗克实佛心意密室罗摩拏洛迦相部律金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经窣罗大乘戒持犯相论床唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽五怖畏兴道下八祖佛寿四喻鼻识四品学法声生者外道阇耶宰那无余入寂白莲华座度无极

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南无阿弥陀佛