随缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随缘（术语）外界之事物来，与自体以感触，谓之缘。应其缘而自体动作，谓之随缘。如水应风之缘而起波。真如之于诸法，佛陀之于教化，皆然。最胜王经五曰：“随缘所在觉群迷。”又随其机缘。不加勉强也。齐书陆法和传曰：文宣赐法和奴婢二百人，法和尽免之，曰：各随缘去。

佛词快览：未来世释翅搜身光金刚顶瑜伽经十八会指归斫迦罗婆波利树法门但中一乘之机虚堂三问何欲经六情拘翼三变土田五向一周忌波斯匿王见十梦请佛解之莲邦庵没罗净口业真言那伽阏刺树那无作解脱门大光普照逝宫三宗施食仪起教缘由佛陀跋陀罗尘数掩色三身维摩经供养九河供佛内史明眼论出生义善生经教授师不闻恶名愿火头温陵大教网两部两宗圣谛现观晚粥帝释岩香火因缘序四义一切智心狗著狮子皮磨灭证得胜义谛薄迦地五摄论八交道五善讲演回趣大藏目录显密戒三学乾闼婆无余修优婆塞五戒相经自受法乐陀罗尼三昧删逝移毗剌知子二十五圆通缚野吠虚空处定即时入必定法报应三身乌荼灭定析智观佛三昧海经火生三昧经手一大事无诤第一三百会南天八种谬

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随缘	（术语）外界之事物来，与自体以感触，谓之缘。应其缘而自体动作，谓之随缘。如水应风之缘而起波。真如之于诸法，佛陀之于教化，皆然。最胜王经五曰：“随缘所在觉群迷。”又随其机缘。不加勉强也。齐书陆法和传曰：文宣赐法和奴婢二百人，法和尽免之，曰：各随缘去。