随缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随缘（术语）外界之事物来，与自体以感触，谓之缘。应其缘而自体动作，谓之随缘。如水应风之缘而起波。真如之于诸法，佛陀之于教化，皆然。最胜王经五曰：“随缘所在觉群迷。”又随其机缘。不加勉强也。齐书陆法和传曰：文宣赐法和奴婢二百人，法和尽免之，曰：各随缘去。

佛词快览：不变随缘多龄知寮累障法相茶末泥犁髻珠无量慧释氏稽古略圆觉经五位君臣珊底罗欢喜佛闇室三重圆坛与四重圆坛厕纸心城七难老母经显戒论莲华淫女三归受法融三世间十佛水上泡阿耶揭哩婆明度本眷属妙兽主昙摩[毛@(鞠-革)]多坏见夜摩尼夜摩目支邻陀人乘皆空无漏迦旃延盖天龙有三苦竭伽优檀那清净光明身凡愚波颇蜜多罗三藏五教昙摩伽陀耶舍苾刍尼戒经三部数珠梵音深远相七宝塔利智真色释迦毗楞伽摩尼无法有法空任病触象唵字观瞿拏钵剌婆毗陀宿债明神香烟阿弥陀成道因果二漏胎外五位安名信心迷悟因果摩诃拘絺罗金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经极微假实圣众俱会乐叫唤猕猴淫鳖庵罗女自相空粪果摩旃陀福观种根器三生六十劫业体

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随缘	（术语）外界之事物来，与自体以感触，谓之缘。应其缘而自体动作，谓之随缘。如水应风之缘而起波。真如之于诸法，佛陀之于教化，皆然。最胜王经五曰：“随缘所在觉群迷。”又随其机缘。不加勉强也。齐书陆法和传曰：文宣赐法和奴婢二百人，法和尽免之，曰：各随缘去。