见修的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

见修（术语）见惑与修惑也。见道所断之理惑谓之见惑，修道所断之事惑谓之修惑。以见惑之故，不达于四谛之真理起种种之邪见；以修惑之故，作善恶之业而流转于三界。此断尽见修二惑，而证真理，出离三界。旧译家谓之见思见爱，新译家谓之见修。四教仪曰：“见思惑，又云见修。”同集注中曰：“见修，见惑见道所断，思惑修道所断，约能断位名所断惑也。”【参见: 思】

佛词快览：微密阿难前世为佛善友马有八态譬人经贯休不真宗跋陀罗白黑二业一解脱长阿含十报法经无情成佛净眼三昧象牙闻雷生花周忌曼荼罗怎生八大灵塔名号经随自实教披剃附法观金刚军华严法界玄镜十二灯龙宫钟波罗夜质胝柯焰罗王供行法次第梵语杂名四流舍筏称法行法体热铁轮二十八宿经净名玄羯利廅波修越那波婆苏米千手千眼仪轨经十劫正觉小品经权者大吉祥经十六字成三十七尊五恶趣坐禅堂闻思修优婆塞因缘释义摄相归性体西藏主五怖畏白拈贼归依法诸漏紧祝迦纸阄远尘离垢玉佛四种金刚藏菩萨欢喜行迦旃邻提故骨如山大法精进力贤圣名字品波颇帝释宫音乐立相住心按位接有余师扇底迦刃叶林琰魔王苦乐二相牒文晚粥漏尽智舍多提婆魔[少/免]舍諵陀摩雪峰尽大地涅槃声

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛