须达梨舍那的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

须达梨舍那（界名）Sudars/ana，旧作须[带/足]，须嚏，须带，须滞，须[病-丙+带]。天名。译曰善见天。玄应音义三曰：“须带天，案中阴经，作须滞天，或作须[病-丙+带]天，亦言善见天。定障渐微，见极明彻，故名善观也。楼炭经作须嚏天，皆一也。应言须达梨舍那，此言善观天。嚏，音丁计切。[病-丙+带]，音帝。”

佛词快览：阿奢理儿酒业缘钵罗摩祸罗无等觉难提造寺坚固清凉池如焰马加持那罗延力经孔雀种五方五智支帝法验至理二佛并坐秘法赵州狗子一心三观火焰轮止印阿育王息坏目因缘经无贪忍智文殊为释迦胁侍二种忍辱信度国选佛场火种居士奔那伽连河生念处菩萨犍摩波摩二断法胜毗昙涅槃曼荼罗跪炉念常欧文佛书释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧百二十八尊三真实十无依行俱生惑五类龙王圆觉会显必圆通成佛心要突瑟几理多行森微戍陀帝释与修罗战话堕剌那尸弃五部总持千二百耳功德净名玄论仙城雪岭烦恼清规刹那三世宝雨经颇罗清明事理五法苕帚女人成佛愿沙门邪行商佉降三世三昧耶会受想俱舍海潮音明冥五天使者常喜悦根大菩萨身宝典无边法界胡嚧遮那

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛