尽未来际的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尽未来际（术语）为示法之永，假说未来际也，如过去无极际，未来亦无有际底也。心地观经四曰：“当证无上菩提果，尽未来际常不灭，能度众生作归依。”

佛词快览：迦旃邻提相应阿笈摩除一切盖障菩萨见佛必栗托仡那好相即身信佛功德经摩斯吒仪轨三字梵皇三障劳结佛遍净天顺中论波罗夜质胝柯十妙布史昏鼓二种庄严杂藏烁羯啰胎宫尸陀毗俱胝天罗国五力明王作佛影现障碍山龙汤初禅定同体方便瞿昙僧伽三钵罗陀[何-可+尔]鸡集众钟加护什么智目行足无量义粥之利四堕落法三五僧堂八佛名号经广大发愿颂槃陀伽安乐行义五部法佛见无自然性阿弥陀九品曼荼罗三变土田六种震动广大拘牟那转法轮菩萨以血洗血俱哩迦肉食十过九色鹿经轻慢正机苾刍当头十五心萨婆悉多一形四种不善迦毗伽无量功德陀罗尼经十王华报观待因沩山摘茶藏殿内证智宝积经论观察正行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
尽未来际	（术语）为示法之永，假说未来际也，如过去无极际，未来亦无有际底也。心地观经四曰：“当证无上菩提果，尽未来际常不灭，能度众生作归依。”