尽未来际的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

尽未来际（术语）为示法之永，假说未来际也，如过去无极际，未来亦无有际底也。心地观经四曰：“当证无上菩提果，尽未来际常不灭，能度众生作归依。”

佛词快览：金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨秘密心真言义无碍圣贺野纥哩缚念诵仪轨十藏十四生所缘缚二修帝释窟念力鞞世师十八狱卒地居天三种神力斑足王利智观音签曼陀罗世相大行道宿植严王品宿报业通一圆相妄执乐邦文类妙音乐天真觉寺练磨给园长者诸佛心陀罗尼经现喻本不生邬波婆娑天界迦利沙波拏胁侍鹦鹉谏王无方帝释瓶说道圣谛醍鞞沙影草宝刹意性化身骑驴觅驴恶鬼神遍智土葬差利尼迦百福庄严相经海龙王经四重罪光明大师堕在大方便法王宝圆密归敬序本地垂迹中实如是相八炎热地狱大圣欢喜天双身毗那耶迦法言诠中道萨恒多般怛罗相无性室利罗郁多罗拘楼灌佛会别申论修性不二多龄路迦空无白莲华座四佛要偈省常权教

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
尽未来际	（术语）为示法之永，假说未来际也，如过去无极际，未来亦无有际底也。心地观经四曰：“当证无上菩提果，尽未来际常不灭，能度众生作归依。”