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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 寒林 | （杂名）林葬之处，定一林为墓所，运死尸而弃于此，饲诸禽兽也。梵语尸陀，尸陀S/itavana，其林幽邃而寒故。又横死尸所，入之者畏而毛戴寒栗。故名寒林。玄应音义七曰：“尸陀林，正言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中。今总指弃尸之处，为尸陀林者，取彼名之也。”释氏要览下曰：“寒林，即西域弃尸处。僧祇律云：谓多死尸，凡入者可畏毛寒，故名寒林。”尸陀林者，寒林之逆翻，而非原语之正者。原语为S/mas/a%na。相当于法显传之尸摩赊那（墓田），名义集七之舍摩奢那（冢）。 |
| 佛词快览： 举一蔽诸 僧护经 方便现涅槃 权理 提婆五逆与三逆 涅槃堂 如是相 功德 遍槌 施惠 铸像之始 所被之机 摩[目*侯]罗 观音玄义 诫罚 临终 奥箄迦 缘理断九 因陀啰达婆门佛 密严经疏 宾吒罗 一念万年 三有为相 邠祁文陀弗 首图[马*太]那 开山堂 杀鬼 有为解脱 法相宗四重出体 空色 [何-可+尔]罗建他 法住经 七种忏悔心 彼同分 青鬼 释家写经字数 淫欲火 楞严咒 应正遍知 五种不翻 天眼力 明窗 慈尊月 体大 发吒 石头 金刚三昧本性清净不坏不灭经 坏相金刚陀罗尼经 泥梨 阿弥陀经开题 [口*童]酒糟汉 三字 深净 世间乘 同体 骨鲁怛佉 三覆八校 五药 句多吒 身见 率都婆观 寂然 金尘 域怀 弥勒成佛经 台密 钵摩罗伽 天人散花尸上 大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法 无生际 金毗罗陀迦毗罗 观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经 尿床鬼子 妙法藏 伊兰拏钵伐多国 随喜功德品 身灯 戒躅 大空三昧 通覆 |
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