三善道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三善道（名数）对于三恶道而立三善道。由善业所赴，故名善道。一、天道，由上品之善所赴者。二、人道，由中品之善所赴者。三、阿修罗道，由下品之善所赴者。智度论三十曰：“善有上中下，故有三善道，天人阿修罗。”同九十六曰：“善业亦有上中下：上者天，中者人，下者阿修罗等。”

佛词快览：涅槃头七字文殊佛陀悬记阿育王妙门持法紧那罗宗家开导五力明王资生寂灭为乐十方净土摄末归本法轮说法神变金藏云恶察那涂毒鼓无遮大会染污意增上戒学文殊宝藏经僧伽梨三僧祇百大劫小法四悔曼荼罗舍磨奢那优波摩那六恶贼普等三昧有支涅槃门结贼宝铃怨灵三根有待不定胜林舍筏冬瓜印子七种人三细六粗二美观想佛母般若波罗蜜多菩萨经法同分无六识斋席本来面目无对光佛大云轮请雨经苕帚有余师说入出二门九品往生经钵纳摩三敬法船妙灯炉龙主仙三惑师雨金刚萨埵菩萨摩诃萨三田现智身五畏誓愿安乐寿命相重缘心占察象腋经探草慈悲忏法温糟吉祥悔过欲火僧会盐官螺发戒和尚八十亿劫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三善道	（名数）对于三恶道而立三善道。由善业所赴，故名善道。一、天道，由上品之善所赴者。二、人道，由中品之善所赴者。三、阿修罗道，由下品之善所赴者。智度论三十曰：“善有上中下，故有三善道，天人阿修罗。”同九十六曰：“善业亦有上中下：上者天，中者人，下者阿修罗等。”