一极的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一极（术语）一实至极之道。至理不二故曰一。无量义经序曰：“一极正觉，任机而通。”三论玄义曰：“法华会三乘，同归一极。”止观义例上曰：“若异若同，同入一极。”

佛词快览：五百生野狐三无表业居士尸陀林摩诃衍那善友玄览憍陈如寄言叹三蕴超断忏悔文竹园黄檗礼佛法处色三十二祖传身苦所诠极圣位摩诃伐那相好如幻三昧骨锁观难度海出息不待入大悲铠胄门海会塔观在萨埵苏偷婆自然得侍者八法胜军不动明王芥子甚深大回向经呼图克图疆梁娄至正教阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨数门闻忌相想俱绝宗鬼禅莲台定性喜乐地七八行智闲普贤如来赎命妙香显益杂住界葬礼法同分悉伽罗十六遮劫比他国堕罗钵底烦恼杂染愿度无垢光童子顺次在家迦鸠驶杜多五箭阿差末菩萨经戒德经四种成就法阿兰若迦捺地迦叶波戒[月*葛] 如执持识慈氏所说稻秆喻经俗形因中说果见论起龛法剑贪嗔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一极	（术语）一实至极之道。至理不二故曰一。无量义经序曰：“一极正觉，任机而通。”三论玄义曰：“法华会三乘，同归一极。”止观义例上曰：“若异若同，同入一极。”