无明壳的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无明壳（譬喻）壳为鸟卵之外皮，无明能生育生死故以卵壳为譬也。药师经上曰：“破无明壳。竭烦恼河。”慧琳音义十一曰：“经言无明壳，喻根本无明及以贪爱，包含无量结使烦恼，陶铸有情命业生死，宛转其中不能出离无明窟宅。如鸟居卵壳。故引为喻也。”

佛词快览：嚫施结缚郁持次第三观劣应身曲女城圆行嗔火净头寮金龙陀衣珠提婆犀那真俗落发所依不成先生摄取光益秘密上乘无上眼非安立真如福德藏阿[门@(人/(人*人))]佛法念天无动行顶堕意处真弘决判十忍亲迷惑大善地法降三世明王舍利弗摩诃目连游四衢经丘慈财悭钵罗奢佉知身经十回向阿摩昼维摩经味入光座瑜金救脱身界依他自性显境名言赡部洲七宗十善业道经职众一切无上觉者句劳怨觉观风雁立妄分别护法心二十五谛阿弥陀佛本名方等陀罗尼经中道妙观大炽盛光阿弥末梨四种阿难佛医王经绍隆妙车商佉印五色鹿大悲胎藏三昧五无间罪恶名畏第八识檀德阿梨耶婆楼吉[弓/一]税根本说一切有部毗奈耶安居事提婆菩萨传五支略念诵要行法无明使法众

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无明壳	（譬喻）壳为鸟卵之外皮，无明能生育生死故以卵壳为譬也。药师经上曰：“破无明壳。竭烦恼河。”慧琳音义十一曰：“经言无明壳，喻根本无明及以贪爱，包含无量结使烦恼，陶铸有情命业生死，宛转其中不能出离无明窟宅。如鸟居卵壳。故引为喻也。”