尼萨昙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尼萨昙（杂语）Upanis!ada，数法之极少者。希麟音义一曰：“尼萨昙分，梵语数法之极也。或云优波尼酒陀，慧苑法师音义引瑜伽大论译为微细分，如析一毛以为百分，又析彼一分为百千万分，又于析分中如前析之乃至邻虚，至不可析处，名为优波尼萨昙分也。”

佛词快览：法界胎藏三昧三三摩地百尺竿头南山罗越达磨阇那应感罗[目*侯]罗多对法论佛母般泥洹经欠阇那崛多尸罗拔陀提无上涅槃 [(扣-口)*主]杖称念害憍陈如解脱戒本经八篇沤波耶波罗蜜金刚轮华藏界会四无常偈希祀鬼本眷属妙超越三昧十识平袈裟法想满字教轮圆胜论能被法七贤七圣如来藏性阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 含中教三部都法五轮三摩地邬波驮耶华严八会章无漏因相部慈恩传根败二三鱼母顿圆教引入十九执金刚华严经七处九会道门自证常坐三世了达五神通伊八由行善利无财鬼窟内掏珠法说法妙能缘弥勒生缘漏尽通逾阇那瞿修罗不时解脱水涸起信论行伽罗树窭噜达磨菩萨种性智印观音活泼泼地南朝佛寺志

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
尼萨昙	（杂语）Upanis!ada，数法之极少者。希麟音义一曰：“尼萨昙分，梵语数法之极也。或云优波尼酒陀，慧苑法师音义引瑜伽大论译为微细分，如析一毛以为百分，又析彼一分为百千万分，又于析分中如前析之乃至邻虚，至不可析处，名为优波尼萨昙分也。”