尼萨昙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

尼萨昙（杂语）Upanis!ada，数法之极少者。希麟音义一曰：“尼萨昙分，梵语数法之极也。或云优波尼酒陀，慧苑法师音义引瑜伽大论译为微细分，如析一毛以为百分，又析彼一分为百千万分，又于析分中如前析之乃至邻虚，至不可析处，名为优波尼萨昙分也。”

佛词快览：满足愿阿弥陀三字法报应三身空假中三谛卫世师绀蒲国须涅蜜陀学释疑无垢净光法五重云大目犍连皮可漏子七最胜机宜大悲千地狱石门文字禅醯摩[口*缚]多破性宗阿娑弭牛头天王舍利弗色处盆本性佛跋陀罗楼支劫比舍也领解尸城起骨众生无边誓愿度阿术达菩萨经郁多罗鸠留有胜天经玄学八圣道支仰山枕子堂达威怒王如是果禅卑帝利法门眷属难胜地魔怨追善经福报无寻无伺智旭风颠喝露[渐/耳]咦众生意乐意趣咥哩若底本尊大人相印卵塔富那夜奢九品弥陀水月观音波婆离奈落半钱现当试经度僧灭受想定钵披只四大护十二缘起屈陀迦阿含纳衣跋陀婆罗五十功德兰奢待三磨钵[身*(耽-耳)] 土地讽经金刚业菩萨腾兰真普贤违境缘性自性金刚钩法析玄记

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
尼萨昙	（杂语）Upanis!ada，数法之极少者。希麟音义一曰：“尼萨昙分，梵语数法之极也。或云优波尼酒陀，慧苑法师音义引瑜伽大论译为微细分，如析一毛以为百分，又析彼一分为百千万分，又于析分中如前析之乃至邻虚，至不可析处，名为优波尼萨昙分也。”