君迟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

君迟（物名）Kun!d!ika%，又作君持，军持，捃[禾*犀]迦，捃稚迦。译曰瓶，水瓶也。比丘十八物之一。西域记十曰：“捃[禾*犀]迦，即澡瓶也，旧曰军持讹也。”玄应音义九曰：“军持，正言捃稚迦，此译云瓶也，谓双口澡罐也。论文作鍕[金*持]，字无所出。”同十四曰：“经中或作军迟。”慧琳音义八十二曰：“君稚迦，僧所受用。君持，铜瓶是也。”陀罗尼集三曰：“君迟，唐云胡瓶。”寄归传一曰：“凡水分净触，净者咸用瓦瓷，触者任兼铜铁。净拟非时饮用，触乃便利所用。净则手方持，必须安著净处；触乃触手随执，可于触处置之。唯斯净瓶，及新净器所盛之水，非时合饮。余器盛者，名为时水，中前受饮即是无愆，若于午后饮便有过（下文说作瓶法）。”

佛词快览：化乐天帝释窟阿鸠留定力香盘物不迁论辨解商主天子所问经四王忉利华严游意维摩罗诘闻持观律宗冬斋勒那跋弥无尽慧妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨大青面金刚普超三昧经八大奈落多罗掌律之二部黑岭寂光海会石头五更来迎不来迎假时肉色三种往生施僧十回向绀发无表业旷野城不退相我倒故意方行位说四众过戒摩夹罗佛魔死贼冥性三世心浮想福盖正行所集经苾刍迦尸迦十法经芬陀利花沙门息灾十务陀邻尼钵祇陀林国师悉地果微聚延命法法华护摩三昧耶经陀天解知见妙色唱礼本寺咒愿师正堂非业化源一佛乘道德降魔苾刍习学略法活童子虚空藏与明星铭文一切智船闲居十德观行即三印身清净光音三天瞻波经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛