慧日的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慧日（譬喻）佛智能照世之盲冥，故比之于日。无量寿经下曰：“慧日照世间，清除生死云。”法华经方便品曰：“慧日大圣尊。”同普门品曰：“慧日破诸闇，能伏灾风火。”【又】（人名）唐慧日三藏，青州东莱人。姓辛氏。幼见义净三藏从印度归，羡慕之。嗣圣十九年，决志西游。三年达印度境。拜圣迹，求梵本，历访诸方智识，经十三年，归途具阅艰难，深厌阎浮之苦。欲速见佛。遍问天竺三藏，学者所说，无不赞净土。又感观音灵告，遂有净土往生志愿。开元七年达长安。在天凡十八年，经历七十余国，所赍甚多。玄宗敕赐慈愍三藏之号。天宝七年寂。年六十九。所著有往生净土集三卷。见宋高僧传二十九佛祖统纪四十等。【又】元慧日禅师，姓沈氏，号东明。明州定海人。为直翁法嗣。至大元年，应日本聘东渡，大扬曹洞之宗风。日本高僧传等有传。

佛词快览：尊形遮迦和楞严经直指竖敌转轮王一字心咒有法差别相违因天女散华业障除宝积三昧龙宫钟讪底路迦耶经三种净肉所有妙喜足天极乐修慈分犍稚幻法三法前资三报佛塔无上宝珠犍黄门异心真俗不二五色根护摩众二十五谛婆罗那驮无等力三昧耶明妃五顶教寺奢搦迦摩娄伽太子本起经号[路-各+荼]迦罗毗施房舍比丘龙畜苦余 [怖-布+追]惕鬼论匠应果乌瑟沙摩超日明三昧经戒足法谈檀头阿耆多翅舍钦婆罗愚法慧沼加备决定业二持神女三量尸[(仔-子)*(托-言)] 深藏江西八禁阿罗汉果大圣曼殊室利童子纳蛇于筒不自赞毁他戒水沫泡焰布达拉迦诺迦跋厘惰阇八重无价十戒法并威仪经法华八叶恶念婆罗门大劫宾宁声闻四果自欢喜经楞严经会解威怒王念诵法大宝摩尼三灾

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